دسته: باور‌های اشتباه در مورد حیوانات

  • خرید و فروش اعضای بدن حیوانات برای طلسم گشایی!

    خرید و فروش اعضای بدن حیوانات برای طلسم گشایی!

    دیده بان حقوق حیوانات: «در برخی استان‌های کشور اعتقاد جدی به خواص گرمی گوشت خرس وجود دارد و گوشت آن را برای افزایش قوای جنسی مردانه می‌خورند. در کنار گوشت خرس، گوشت مار هم طرفدارانی دارد. برخی معتقدند که گوشت مار هم می‌تواند به رفع ضعف قوای جنسی مردانه کمک کند».

    شهروند نوشت: سرش را نشانه می‌گیرند، با چوب و چماق آن‌ قدر به سرش می‌کوبند تا بی‌جان شود. بعد قطعه‌ای از بدنش را می‌برند و لاشه را داخل چاهی متروکه رها می‌کنند تا رد و نشانی از مرگ کفتارها باقی نماند. کسی نمی‌داند این اعتقاد از کجا آمده و چرا گفته می‌شود عضوی از بدن کفتار ماده، می‌تواند زندگی زناشویی را گرم کند و خوشبختی را به زندگی دخترانی که پا به خانه بخت می‌گذارند بیاورد،  اما از هر کجا که آمده سایه شوم خرافات را بر سر کفتار ماده انداخته.

    دوره‌اش می‌کنند، چوب به دست و چماق بالای سر. حواسشان هست که حتما ماده باشد تا زحمتی که می‌کشند با کشتن کفتار نر به باد نرود. نر باشد به کارشان نمی‌آید. آخر، نه طلسمی را باز می‌کند و نه خوشبختی می‌آورد. تلاش می‌کنند کفتار ماده‌ای پیدا کنند تا خوشبختی به همراه بیاورد و به زندگی زناشویی گرمی بدهد.

    در برخی مناطق طرفدار این خرافه هستند و هر‌سال تعداد زیادی کفتار ماده برای گرم کردن زندگی زناشویی در این منطقه کشته می‌شوند. معتقدان به این خرافه هزینه‌های چند صد ‌هزارتومانی برای خرید این قسمت از بدن کفتار ماده می‌پردازند و آن را همچون گردنبند به گردن دختر جوانی که تازه به خانه بخت رفته است، می‌اندازند. آنها معتقدند که این بخش از کفتار ماده باعث جذابیت، زبان‌بندی، باطل‌کننده تمام سحرها و تحکیم‌کننده روابط خانوادگی می‌شود، به همین دلیل آن را به گردن دختر جوانی که ازدواج می‌کند، می‌اندازند.

    بازار آن کم گرم نیست. به اندازه‌ای هست که حیات این‌گونه را در معرض خطر قرار داده است. تا جایی که به گفته اسکندر گرد مردی ﻣﺪﯾﺮ ﺍﺩ‌ﺍﺭﻩ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺍﺩ‌ﺍﺭﻩ ﮐﻞ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻣﺤﯿﻂ‌ﺯﯾﺴﺖ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺷﻤﺎﻟﯽ «ﮔﺰﺍﺭﺵﻫﺎﯼ ﻣﺘﻌﺪﺩ‌‌ﯼ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺗﻠﻔﺎﺕ ﺗﻌﻤﺪﯼ ﮐﻔﺘﺎﺭ، ﺷﮑﺎﺭ ﻭ ﺑﻪ ﺩ‌ﺍﻡ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﺩ‌ﺍﺭﺍﺕ ﻣﺤﯿﻂ ﺯﯾﺴﺖ این استان ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺩ‌ﺭ ﺍﮐﺜﺮ ﻣﻮﺍﺭﺩ‌ ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﭘﻮﺳﺖ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، اما ﺁﻣﺎﺭ ﻣﺴﺘﺪﻟﯽ ﺩ‌ﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﯾﻦ‌ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻠﻔﺎﺕ ﻭﺟﻮﺩ‌ ﻧﺪﺍﺭﺩ‌. ﺍﻓﺮﺍﺩ‌ ﺧﺎﻃﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮐﺸﺘﻦ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﻭ ﺟﺪﺍﮐﺮﺩ‌ﻥ ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﭘﻮﺳﺖ، ﻻﺷﻪ ﺭﺍ ﺩ‌ﺍﺧﻞ ﭼﺎﻩﻫﺎﯼ ﻣﺘﺮﻭﮐﻪ ﻣﯽﺍﻧﺪﺍﺯند.

    بازار خرافات این چنینی در دنیای مجازی گرم‌تر است. سایت‌هایی که از راه خرافه درآمد دارند،  قیمت‌های مختلفی برای این عضو بدن کفتار ماده می‌هند، از ٢٠٠ تا ٥٠٠‌ هزار تومان. دعایی که برای آن خوانده شده قیمت نهایی را تعیین می‌کند. آن‌ که دعایش تضمینی است، ضمانت دارد و ٥٠٠‌ هزار تومان به فروش می‌رسد.

    گوشت خرس،تقویت‌کننده قوای جنسی مردانه
    گوشت خرس گرم است و برای ضعف قوای جنسی مردانه، دوای درد! در برخی از شهرهای کشور، به‌خصوص در آذربایجان‌شرقی و شهرهای شمالی، اعتقاد بر این است که خوردن گوشت خرس باعث افزایش قوای جنسی مردانه می‌شود.

    شکارچیان خرس را همچون حیوانات حلال گوشت ذبح می‌کنند. گوشتش، برای درمان ضعف قوای مردانگی استفاد ه می‌شود و بخشی‌هایی از پوستش هم برای دوری جستن از طلسم و افزایش قدرت به فروش می‌رسد .

    اعتقاد به خوردن سوپی که با پنجه خرس پخته می‌شود و به اعتقاد مردم آسیای شرقی باعث طول عمر و سلامتی می‌شود هنوز به ایران راه پیدا نکرده اما ساکنان آسیای شرقی معتقدند پنجه خرس برایشان شانس می‌آورد و خوردن سوپی که با پنجه خرس پخته می‌شود عمر را طولانی می‌کند.

    توله‌خرس‌ها بیشتر از خرس‌های بالغ نر و ماده در معرض خطر شکار برای خورده شدن قرار دارند و قیمت مشخصی برای گوشت آن وجود ندارد. اما طرفداران پوست و سر تاکسیدرمی‌ شده خرس، برای استفاده آن در تزیینات خانه خود پول خوبی می‌د هند.

    در سال‌های اخیر، عکس‌هایی از بریده شدن گلوی یک خرس و یک توله‌خرس در نوشهر و آذربایجان‌شرقی منتشر شده است که د ر همین خصوص امیری‌ شریفی می‌گوید: «نحوه بریده شدن گلوی خرس و توله‌خرس، گویای ذبح شدن این دو حیوان است و نشان می‌دهد که شکارچیان برای استفاد ه از گوشت و اعضای بدن خرس‌ها آنها را کشته‌اند».

    هدهد روز را پر از خبرهای خوش می‌کند
    خوش‌خبری و خوش‌شانسی‌اش حتی با ادبیات ایران‌زمین هم گره خورده. هد هد مظهر خوش‌خبری و خوش‌شانسی است. از قدیم تا الان می‌گویند باور به خوش‌خبری‌اش به داستان سلیمان نبی در قرآن بازمی‌گردد. هدهد قاصد سلیمان نبی شد و به ملک سبا رفت. حالا این قاصد آزاد، برای ایرانی‌ها مظهر خوش‌خبری شده و بسیاری بر این باورند که اگر در خانه از آن نگهداری کنند یا خشک‌شده‌اش را نگه دارند، هر روز خبرهای خوبی را می‌شنوند و روز برای آنها با شنیدن خبرهای خوب، با شانس همراه خواهد بود.

    «در برخی از مناطق کشور، اعتقاد به خوش‌شانسی و خوش‌خبری هدهد به اندازه‌ای است که هدهد خشک‌شده را نگه می‌دارند و روز خود را با نگاه کردن به آن آغاز می‌کنند. اعتقاد بر این است که با نگاه کردن به هدهد روز خوبی خواهند داشت و به زندگی آنها برکت می‌آید».

    این را به گفته شهرام امیری‌ شریفی مدیرمسوول دیده‌بان حقوق حیوانات می‌گوید. این خوش‌خبری که شانس با خود می‌آورد، برای خود هدهد خوش‌یمن نبوده و حتی قیمت زیادی هم ندارد. هدهد زنده از ١٥٠‌هزار تومان به بالا قیمت دارد و خشک‌شده آن هم کمتر از ١٠٠‌هزار تومان به فروش می‌رسد، حتی ٥٠‌ هزار تومان هم قیمت داده می‌شود.

    زهر چشم گرفتن از گرگ‌ها
    هوا که سرد می‌شود و برف می‌زند، گرگ‌ها راهی جز زدن به گله گوسفندان نمی‌بینند. در شرق کشور رسمی برقرار است که پیش از شروع زمستان و سردی هوا، چند گرگ توسط روستاییان کشته می‌شود. سر گرگ‌ها را در روستا می‌چرخانند تا جلوی حمله گرگ‌ها به گله گوسفندان در زمستان را بگیرند. شکارچیان با چرخاندن کله گرگ از مردم روستا پول و بره هدیه می‌گیرند. به این رسم کله‌گرگی می‌گویند و از طرفی گفته می‌شود این رسم زهر چشم گرفتن از گرگ‌هاست.

    قاچاق هوبره برای تفریح و قوای جنسی عرب‌ها
    سود خوبی دارد و همین کافی است تا هوبره برای جنوبی‌ها حکم گوهر داشته باشد. برای شکارش به استان‌های دیگری که زیستگاه هوبره است می‌روند و با زند ه‌گیری، هوبره‌ها را به کشورهای حاشیه خلیج فارس قاچاق می‌کنند. عرب‌ها شیفته مبارزه بالابان و هوبره هستند و برای این تفریح پول خوبی خرج می‌کنند. این تفریح تنها انگیزه عرب‌ها برای شکار هوبره با بالابان یا شاهین‌هایی که تربیت شده‌اند نیست، خاصیت تقویت قوای جنسی مردانه هم دلیل دیگری است که عرب‌ها را به این پرنده علاقه‌مند کرده است.

    از سوی دیگر برخی معتقدند که خوردن هوبره برای بواسیر و کمردرد خوب است و همین قیمت گوشت آن را بالا برده است. زنده‌گیران هوبره با قاچاق این پرند ه نادر که به‌ عنوان گونه‌ای آسیب‌پذیر در فهرست قرمز IUCN قرار دارد، درآمد های خوبی کسب می‌کنند. برای هر قطعه هوبره از چند صد ‌هزارتومان تا رقم‌های میلیونی، قیمت داده می‌شود. زمستان‌ سال گذشته، مجله مهر در گزارشی از قاچاق پرنده‌های چند میلیارد تومانی ایران نوشت که هر هوبره حداقل هشت‌ میلیون تومان قیمت دارد.

    مهره مار، مهره مار دارد
    طرفداران پروپا قرصی دارد. جادویش بیش از هر کس و هر چیز برای خودش موثر افتاده. هم در ضرب‌المثل‌های ایرانی جایگاه دارد و هم میان خرافاتی‌ها. مهره مار، مهره مار دارد. این یکی در میان دیگر ادوات جادو و جنبل راحت‌تر پیدا می‌شود حتی روی شیشه برخی مغازه‌ها هم نوشته شده: «مهره مار موجود است».

    از ٢٠ تا ٥٠٠‌ هزار تومان قیمت دارد. ٢٠‌ هزارتومانی‌ها در کیسه‌ای نایلونی کوچک بسته‌بندی شده‌اند. در یک بسته دو عدد مهره مار در اندازه‌های بزرگ و کوچک، دو عدد دندان مار و یک عدد نیش مار به همراه نوشته‌ای درهم و غیرخوانا قرار دارد که این کاغذ کوچک، طلسم آن است. می‌گویند باجمع شدن هر پنج قطعه، نیروی مغناطیسی و ماورایی مار در یک جا جمع شده و باعث می‌شود محبوبیت فردی که آن را به همراه دارد افزایش یابد و نفوذش بیشتر شود.

    مهره مار به صورت اینترنتی هم به فروش می‌رسد. فروش اینترنتی ضمانت‌نامه و توضیحاتی در خصوص زمان اثر آن هم به همراه دارد. برخی فروشندگان مهره مار، با علم به این‌که نیروی مغناطیسی در کار نیست، نسخه‌ای ٤٠روزه برای اثربخشی آن می‌پیچند ؛ «نیروی مغناطیسی جذب مهره مار، بلافاصله اثر نمی‌کند و ٤٠ روز باید با فرد همراه باشد تا اثر خود را نشان بدهد .»

    امیری‌شریفی با اشاره به تصاویری که در سایت‌های فروش مهره مار به نمایش درآمده می‌گوید: «در این سایت‌ها تصویری تکراری از مهره مار دیده می‌شود که با صدف درست شده‌اند ». اما در خیابان منوچهری که می‌توان میان بدلیجات و عتیقه‌فروشی‌هایش مهره مار هم پیدا کرد، این مهره مارها را از جنس پلی‌استر می‌دانند و تقلبی. یکی از فروشندگان بدلیجات در منوچهری می‌گوید: «در بازار مهره مار اصل وجود ندارد. اگر کسی مهره مار اصل داشته باشد نمی‌فروشد. این مهره مارها تقلبی هستند و با پلی‌استر درست می‌شوند .»

    او قیمت پایینی را که برای این مهره مارها داده می‌شود شاهد مدعای خود می‌گیرد: «مگر می‌شود مهره مار اصل ٢٠‌هزار تومان قیمت داشته باشد. اگر واقعا چیزی در جهان تا به این حد اثرگذار باشد و نیروی مغناطیسی و جذب داشته باشد قیمت آن ٢٠‌هزار تومان است و در مغازه‌های بدل‌فروشی، فروخته می‌شود! ؟»
    با این حال به نظر می‌رسد، جادوی مهره مار برای خودش موثر بوده و بسیاری طرفدار آن هستند و معتقدند که نیروی مغناطیسی و جذب دارد. این درحالی است که یکی از مغازه‌داران خیابان منوچهری که مهره مارهای موجود در بازار را تقلبی می‌داند، معتقد است: «کسی که به نیروی مهره مار اعتقاد داشته باشد، پس از خریدن آن اعتماد ‌به‌نفس پیدا می‌کند و با آرامش بیشتری به کار و فعالیت می‌پردازد ، همین باعث می‌شود که موفقیت به دست بیاورد و این موفقیت را به پای مهره ماری می‌نویسد که به همراه دارد ، حال آن‌که این موفقیت از اعتماد به‌نفسی است که پید ا کرده است.»

    اعتقاد به جادوی حیوانات بلای جانشان شد
    قدرت خرافات، حیات وحش کشور را در خطر قرار داده تا جایی که در بسیاری از مناطق حتی شکار حیواناتی همچون گرگ، کفتار، پلنگ، خرس و جغد یک ارزش تلقی می‌شود. حیوانات اگر توسط مردم شکار نشوند به دلیل باور به شومی و بدقدمی آنها آن‌قدر مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند که دیگر جان در بدن نداشته باشند. مردم در بسیاری از شهرهای کشور، خواندن جغد بالای خانه را شوم می‌دانند و آن را با هرچه در دست داشته باشند می‌زنند تا بمیرد یا پرواز کند و بر بام دیگری بخواند.

    حالا قدرتی که خرافات در میان مردم پید ا کرده به نگرانی فعالان محیط‌زیست و حامیان حقوق حیوانات تبدیل شده است. زیرا در کنار قدرتی که خرافه و سود آن پیدا کرده برای آگاهی مردم نسبت به حقوق حیوانات و دروغ بودن آثار جادویی آنها قدمی برداشته نشده است. حتی جرایمی هم که از اواخر ‌سال ٩١ برای جلوگیری از کشتن حیوانات در نظر گرفته شده، آن‌قدر ناچیز است که بازدارنده نیست. به نظر می‌رسد جادویی که مردم حیوانات را به خاطر آن می‌کشند برای خود آنها بدیمن بوده و آمد نداشته است. خرافات بلای جان حیوانات شده و معلوم نیست وقتی این جادو به صاحبش رحم نکرده چطور قرار است برای انسان‌ها خوشبختی و سعادت بیاورد .

  • گنجشک مرده، راه حل بهبود رابطه زن و شوهر!

    دیده بان حقوق حیوانات: باورها و در نتیجه رفتارهای اشتباه درباره حیوانات موضوع جدیدی نبوده و گونه های مختلف همواره قربانی این باورها شده اند.

    «نزد زن رمالی رفتم و او چهار گنجشک مرده را 600 هزار تومان به من فروخت و گفت یکی از آنها را بسوزان و دود آن را در اتاق خواب و لباس‌های همسرت بچرخان و سه‌تای دیگرش را که دعایی به آنها خوانده‌ام، بپز و آبش را به همسرت بده و مطمئن باش به زودی رابطه همسرت با تو خوب می‌شود.»

    روزنامه شهروند در یادداشتی، ضمن یادآوری نمونه‌هایی از شگردهای «رمال‌»ها، مراجعه به چنین افرادی را نقد کرده و آورده است: هر روز که صفحات حوادث روزنامه‌ها را می‌بینیم، به‌طور معمول از مواردی مطلع می‌شویم که از یک سو خنده‌آور است و از سوی دیگر، اشک خواننده را از این همه بلاهت و نادانی بخشی از افراد جامعه درمی‌آورد. مراجعه به افراد رمال و فالگیر و دعانویس از این نوع بلاهت‌هاست که یک نمونه آن هفته پیش در روزنامه‌ها درج شد.

    در این خبر آمده بود: «مدتی بود که محبت شوهرم به من کم شده بود و کم‌کم داشت زندگی‌مان به سردی می‌رفت تا این‌که یکی از دوستانم مرا با زن رمالی آشنا کرد و گفت که تجویزهایش حرف ندارد و محبت همسرت دوباره برمی‌گردد. من هم نزد او رفتم و این شخص در همان جلسه اول، چهار گنجشک مرده را به مبلغ 600 هزار تومان به من فروخت و گفت “یکی از آنها را بسوزان و دود آن را در اتاق خواب و لباس‌های همسرت بچرخان و سه‌تای دیگرش را که دعایی به آنها خوانده‌ام، بپز و آبش را به همسرت بده و مطمئن باش به زودی رابطه همسرت با تو خوب می‌شود”. من هم پول را به این زن کلاهبردار دادم و طبق دستور او اقدام کردم اما رفتار همسرم با من نه‌تنها بهتر نشد بلکه به دلیل خوردن گوشت آلوده گنجشک‌ها، همسرم مسموم و روانه بیمارستان شد و تا حد مرگ هم پیش رفت و نزدیک بود زندگی‌ام نابود شود.»

    ابتدا باید متذکر شد که چنین عقاید و رفتاری مختص جوامع در حال توسعه نیست، در کشورهای دیگر و حتی توسعه‌یافته هم مواردی از توسل به این شیوه‌ها دیده می‌شود. همچنین در یک جامعه مشخص، منحصر به افراد کم‌سواد و ساده نیست، در ورزش و فوتبال ایران هم خبر از جادوگری و امثال آن شنیده شده است. حتی در میان طبقات مرفه و تحصیلکرده هم گرفتن فال قهوه یا موارد مشابه چندان عجیب یا غیرمنتظره نیست.

    در این‌جا به‌ طور تفصیلی به دلایل و علل استفاده از این شیوه‌ها پرداخته نمی‌شود. بخشی از این دلایل ناشی از ناآگاهی و بخشی نیز ناشی از استیصال و به بن‌بست رسیدن است. دلایل دیگر هم وجود دارد. این شیوه‌ها در گذشته مرسوم و بیشتر بود. برای نمونه کسانی که پس از ازدواج بچه‌دار نمی‌شدند و فرزندآوری برایشان مهم بود، فوری به دعانویس‌ها مراجعه می‌کردند. به‌طور معمول بسیاری از کسانی که در ماه‌های اول ازدواج حامله نمی‌شوند، پس از چند ماه یا چند‌سال حامله می‌شوند و نیازی به مراجعه به دعانویس یا حتی پزشک هم نیست، ولی چون عجله دارند، این کار را می‌کنند، پول می‌دادند و دعایی می‌گرفتند و بخشی از آنان بچه‌دار می‌شدند و این را ناشی از کارایی دعانویس می‌دانستند، درحالی‌که اگر پیش او نمی‌رفتند هم به هدف خود می‌رسیدند. تعدادی هم بچه‌دار نمی‌شوند، دوباره مراجعه می‌کنند و پول بیشتر می‌دهند تا دعای نافذتری! بگیرند. خلاصه در نهایت چند درصدی که بچه‌دار نمی‌شوند، این پاسخ را می‌شنوند که گره شما خیلی سفت و پیچیده است و با دعا باز نمی‌شود! کف‌بینی و شیوه‌های دیگر هم ترفندهای مشابه خود را دارد.

    ولی چرا این مشکلات پیش می‌آید که گنجشک مرده بدهند به همسرشان بخورد و تا دم مرگ برود؟ یا برخی از این افراد اقدام به سوءاستفاده‌های جنسی از مراجعه‌کنندگان می‌کنند،… همه اینها حکایت از آن دارد که این حرفه در جامعه ما به رسمیت شناخته‌شده نیست. بنابراین افراد کلاهبردار و البته بدون پاسخگویی وارد آن می‌شوند و هرکس آمادگی داشته باشد که ریسک و خطر بیشتری را بپذیرد می‌تواند از این راه کلاهبرداری کرده و سر مردم را کلاه بگذارد و کارهای خلاف نماید.

    _________________________

    صفحه ویژه  باورهای اشتباه در مورد حیوانات

    چماق خرافات بر سر حیات وحش کشور؛ اعتقاد به جادوی حیوانات بلای جانشان شد

    آلت تناسلی کفتار ماده و خوش شانسی! کشتن بی‌رحمانه یگ گونه نادر بر بستر خرافات و نادانی/ فیلم +۲۱

    حیوان آزاری، از خلاء قانونی تا خرافات/ وبلاگ میهمان

    قربانی کردن با روش خرافی؟!

    حکیم مهر: بعضی گیاهخواران و طرفداران حقوق حیوانات در مورد قربانی تعصب بیجا دارند/ لینک مطلب

    انتشار آزادانه تصاویر کشتار حیات وحش، نشانه قدرت و مردانگی یا بلاهت و نادانی؟/ تصویر

    تاسیس هیات متوسلین به اسب امام حسین!

    مدیریت متروی شهری از بدآموزی مرتبط با حیات وحش خودداری کند؛ توصیه به انتخاب گرافیست عالم تر/ تصویری

    آیا در دریاچه ارومیه هیولا پیدا شده؟! ماجرای موجود آریایی اصل یا گریفین تخت جمشید چیست؟/ تصویر

  • کمک‌های خودخواهانه!

    کمک‌های خودخواهانه!

    Animal-Rights-Watch-ARW-8187

    دیده بان حقوق حیوانات/ قدمعلی سرامی*:

    شنیدم گوسفندی را بزرگی  رهانید از دهان و چنگ گرگی

    شبانگه کارد بر حلقش بمالید  روان گوسفند از وی بنالید

    گر از چنگال گرگم در ربودی  چو دیدم عاقبت گرگم تو بودی

    سعدی شیرازی با آوردن این سه بیت یک داستان پر مغز و البته کوتاه را روایت می‌کند. قضیه از این قرار است که بزرگ مردی در یک شب پر وحشت و ترس‌آلود، گوسفند اسیر شده در چنگال گرگ را از خطر دور می‌کند و به ظاهر برای او آرامش و امن را به ارمغان می‌آورد اما تمام نکته در بیت دوم و سوم نهفته است. آنجا که سعدی می‌گوید: همان شب مرد بزرگ و نیکوکار نیت اصلی خود از انجام کار خیر را نشان می‌دهد. او گوسفند را از چنگال گرگ رها کرد تا حیوان ضعیف و تنها را مال خود کند.
    گوسفند که با این منظره مواجه می‌شود زبان به شکوه باز می‌کند و مطابق آنچه در بیت سوم آمده می‌گوید: تو مرا از چنگال گرگ ظاهری ربودی و حالا که دقیق‌تر نگاه می‌کنم متوجه می‌شوم خودت گرگ واقعی بودی. این سه بیت در دل خود داستان پر مغزی را حمل می‌کند. برای توضیح این بیت باید به کمک کردن‌هایی که از سوی این و آن اتفاق می‌افتد، نگاه دیگرگونی داشته باشیم. این دست کمک‌ها در بسیاری از موارد نه به نیت کمک به دیگران، بلکه به منظور رسیدن به هدف خود انجام می‌گیرد. فرد، دیگری را از مخمصه‌ای می‌رهاند اما نیتش از انجام این کار نجات دادن او نیست.  نجات‌دهنده، این کار را انجام می‌دهد تا بتواند گوشت و پوست نجات یافته را مال خود کند. این‌گونه داستان‌ها از نگاه تیزبین سعدی دور نمانده‌اند. شاعر پارسی گوی ما خصوصا در گلستان سعدی این داستان‌ها را  از زوایای مختلف مورد توجه قرار داده و پندهای اخلاقی را تا آنجا که توانسته به مخاطب انتقال داده است. روزگار امروز ما هم پر است از این نوع کمک کردن‌ها. کمک‌هایی که درواقع نه به‌خاطر نفس کمک و نیکی و البته حضور در عرصه‌های انسان دوستانه بلکه به نیت سوءاستفاده و نفع‌گرایی‌های شخصی است که برخی از ما به سختی دچار آن هستیم.

     

    *استاد ادبیات/ شهروند

  • از گرگ‌های سیرجان و بوفالوی نازی‌آباد تا یوزپلنگ زنجان!

    از گرگ‌های سیرجان و بوفالوی نازی‌آباد تا یوزپلنگ زنجان!

    Animal-Rights-Watch-ARW-8161 Animal-Rights-Watch-ARW-8162

    دیده بان حقوق حیوانات: دیدن دو خبر و یک عکس بهانه ای شد تا مطلبی قدیمی را بازنشر کنیم، گو اینکه در این سال ها شرایط چندان هم تغییر نکرده است!

    تصویر اول، تصویری است که بالاتر مشاهده کردید: نوشته «یوزپلنگ زنجان» بر پشت خودروی زامیاد با تشبه تیزپایی خودرو یا مالک آن و یا لا اقل آرزوی تیزپا بودن که به هر روی نشان از اعتبار توانایی خاص یک زیستمند در ذهن بشر دارد؛ اعتباری که گاهی هیبت و قدرت و چابکی حیوانات را مایه القاب و افتخار دزد و قاچاقچی و معتاد می کند! نمونه این برخورد را در خبر جزئیات جنایات گرگ‌های سیرجان و دستگیری بوفالوی نازی‌آباد می توان دید. شکی نیست که چنین متخلفانی از معروف شدن رایگان در رسانه ها با نام های اینچنینی بسیار خوشحال خواهند شد و پس از آزادی، همین صفحات روزنامه هاست که به عنوان سند افتخار بر در و دیوار خانه های تیمی آنها می چسبد! اتفاقی که اهالی رسانه در شکل گیری و تثبیت آن نقشی بسیار پر رنگ دارند و اگر ادامه پیدا کند، هم کرامت بشر (ولو بشر متخلف) به خطر می افتد و هم حیات زیستمندان. مطلب زیر نیز در همین رابطه منتشر شده بود و هنوز هم می توان اخبار مشابهی را در رسانه دید. قبل از خواندن این مطلب به عکص گرگ های سیرجان دقت کنید تا بهتر درک کنید که گرگ بودن برای برخی افراد اعتبار هم به همراه خواهد آورد!

    http://images.hamshahrionline.ir/images/2014/11/position36/14-11-21-183313motham-142.jpg

    دختر جوانی توسط گرگ های سیاه ربوده شد و مورد آزار و اذیت قرار گرفت؛ گرگ های سیاه توسط پلیس بازداشت شدند؛ گرگ ها محاکمه شدند؛ گرگ ها اعدام شدند!

    این روز ها به کار بردن اسامی و صفات اشتباه ولی عامه پسند برای حیوانات بسیار شایع شده است. از به کار بردن اسامی یوز پلنگ و پلنگ و ببر و جگوار و پانتر به جای هم در رسانه ها تا القای باورهای نادرست در مورد خونخواری و حملات بی دلیل و آدم خواری و…

    به گزارش پایگاه خبری دیده بان حقوق حیوانات یکی از شایع ترین خطاهای روزمره، به کار بردن صفات نادرست برای حیوانات در اخبار حوادث رسانه هاست. هر روز اخبار بیشماری از سرقت های شبانه خفاشان، حمله عقرب های سیاه به زنان و کودکان، تجاوز گرگ های درنده به دختران جوان، قتل های سریالی خفاش های شب، گرفتار شدن جوانان در دام عنکبوت، اقدام کفتار صفتان در بر هم زدن امنیت عمومی و حمل مواد توسط شغال ها می خوانیم، بدون اینکه احساس کنیم این اخبار اجحاف به حقوق حیوانات است و چنین رفتارهایی فقط و فقط در جوامع بشری رخ می دهد.

    Animal-Rights-Watch-ARW-1576

    رسانه های زرد در این اشتباه پیشرو هستند و برای هر شکل جنایت، حیوانی را آماده بدنام کردن در آستین دارند. متاسفانه رسانه های معتبر نیز گاه از این عبارات استفاده می کنند. خلافکاران محترم هم برای انتساب به حیوانات و کسب محبوبیت بیشتر در بین همقطارانشان اقدام به آلودن نام حیوانات می کنند. پلنگ و عقاب و گرگ خصلتهای ارزشمندی از قدرت و شوکت و هیبت دارند که خلافکار را پر جذبه تر(!) می کند. عقرب و رتیل و خفاش نیز به نوعی؛ اما در اخبار، نام حیوانات بیشتر رنگ و بوی تحقیر دارد تا اقتدار و در هر دو حال دید مردم عادی به حیوانات تخریب خواهد شد؛ دیدی که به دستور عقل و منطق و شرع باید با مهر همراه باشد.

    کشتار بی دلیل حیوانات از سر ترس و توهم، محصول مخفی چنین اخباری است. با عادت به چنین اخباری مدیر خانواده حق دارد برای صیانت از خانواده گربه و کلاغ را بترساند؛ اعضای خانواده حق دارند از مورچه بترسند و در این میان عاقبت برخورد هر حیوانی با بشر، مرگ است. کودکی که روزانه از ارتباط با گرگ و عنکبوت و پلنگ و عقرب در جامعه حذر می کند، چگونه در طبیعت برای حیواناتی که همواره با خباثت تصویر می شوند حق حیات قایل خواهد بود؟ چگونه حیات را حق جانداران بداند وقتی همواره عنکبوت ها برایش دام اعتیاد بافته اند و عقرب ها و رتیل ها مترصد گزشند؟ چگونه پلنگ را اقتدار طبیعت بداند وقتی “حمید پلنگ” به خانواده اش متلک می گوید و اهل محل از او بیزارند؟

    رسانه ها مورد نظارت هستند؛ مردم به حقانیت رسانه ها باور دارند و رسانه را نوری می دانند که تاریکی ها را روشن می کند. رسانه وظیفه دارد از انتشار اخبار کذب جلوگیری کند و روشنگر باشد؛ ولی آیا محدودیت القای نکاتی اشتباه در پس پرده، مثل آنچه بیان شد نیز در قانون دیده شده؟ آیا چنین القایی از نظر اخلاقی مجاز است؟

    در روزگاری که رسانه ها هر روز “تجاوزگری حیوانات” را ترویج و تبلیغ می کنند، ناموس طبیعت ایران، یوز، در حال جدال با انقراض است و پلنگ، اقتدار این طبیعت در جای جای کشور تیرباران می شود.

     

    http://arw.ir/wp-content/uploads/2010/11/559429_orig.jpg

    http://arw.ir/wp-content/uploads/2011/06/Animal-Rights-Watch-ARW-1194.jpg

    http://arw.ir/wp-content/uploads/2011/06/Animal-Rights-Watch-ARW-1196.jpg

    http://arw.ir/wp-content/uploads/2010/12/Animal-rights-watch-ARW-124.jpg

    http://arw.ir/wp-content/uploads/2011/01/Animal-Rights-Watch-ARW-545.jpg

    http://arw.ir/wp-content/uploads/2011/05/Animal-Rights-Watch-ARW-1004.jpg

    http://arw.ir/wp-content/uploads/2011/05/Animal-Rights-Watch-ARW-942.jpg

     

    _____________________________

    از دام عنکبوت برای پسران تا آزار و اذیت دختران توسط گرگ ها!

    مدیریت متروی شهری از بدآموزی مرتبط با حیات وحش خودداری کند؛ توصیه به انتخاب گرافیست عالم تر/ تصویری

    چماق خرافات برسر حیات وحش/ گزارش صوتی

    چماق خرافات بر سر حیات وحش کشور؛ اعتقاد به جادوی حیوانات بلای جانشان شد

    مدیریت متروی شهری از بدآموزی مرتبط با حیات وحش خودداری کند؛ توصیه به انتخاب گرافیست عالم تر/ تصویری

    تکذیب خبر مرگ نگهبان توسط گرگ/ داخل شهر نقده گرگ ندارد

    پوستر «باور ما کدام است؟»/ ویژه ۲۰ شهریور روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات

    دستگیری یک لک لک به ظن جاسوسی: فرستنده های ردیابی تحقیقاتی یا تجهیزات جاسوسی؟!/ تصویری

    بچه گاو زشت است؟!/ وبلاگ میهمان

    حمله شغال پیر به زن معلول/ تیتر های زرد و خبرنگاران…!

    تائید حکم اعدام عقرب سیاه در دیوان عالی کشور!/ تیتر های زرد و خبرنگاران…!

    کیفرخواست «روباه پیر» به دادگاه انقلاب رفت/ معروف کردن جانیان با استفاده از نام حیوانات

    اعدام روباه سیاه در ملأ عام/ درخواست کمک دیده بان از افراد صاحب نظر

    آیا حیوان بوق می زند؟!/ تصویر

    این بار نگفتند پلنگ وحشی!

    تجاوز حیات وحش به دختران خردسال/ اتفاقی که فقط در ایران رخ می دهد!

    روباه، شیطان و دشمن آشکار شماست

    فارس: روباه پیر اعدام شد!

     

  • چماق خرافات برسر حيات وحش/ گزارش صوتی

    چماق خرافات برسر حيات وحش/ گزارش صوتی

    Animal-Rights-Watch-ARW-7128

    دیده بان حقوق حیوانات/ محسن بختياري*: کسي نمي‌داند اين اعتقاد ازکجا آمده که عضوي از بدن برخي حيوانات مي‌تواند زندگي خانوادگي را گرم‌تر کند. از هرکجا که آمده اما همين خرافه ها نسل خيلي از گونه هاي جانوري حمايت شده در ايران را درخطر انقراض قرار داده است. تازه ترين اين اقدامات کشتن کفتار براي استفاده از پوست و برخي اندام آن براي حمايت از زندگي‌هاي زناشويي است.

    گزارش صوتی را اینجا بشنوید.

    [videojs mp4=”http://arw.ir/wp-content/uploads/2014/10/Animal-Rights-Watch-ARW-8062.mp3″ width=”600″ height=”100″]

    * رادیو ایران

    ____________________________

    صفحه ویژه  باورهای اشتباه در مورد حیوانات

    چماق خرافات بر سر حیات وحش کشور؛ اعتقاد به جادوی حیوانات بلای جانشان شد

    آلت تناسلی کفتار ماده و خوش شانسی! کشتن بی‌رحمانه یگ گونه نادر بر بستر خرافات و نادانی/ فیلم +۲۱

    حیوان آزاری، از خلاء قانونی تا خرافات/ وبلاگ میهمان

    قربانی کردن با روش خرافی؟!

    حکیم مهر: بعضی گیاهخواران و طرفداران حقوق حیوانات در مورد قربانی تعصب بیجا دارند/ لینک مطلب

    انتشار آزادانه تصاویر کشتار حیات وحش، نشانه قدرت و مردانگی یا بلاهت و نادانی؟/ تصویر

    تاسیس هیات متوسلین به اسب امام حسین!

    مدیریت متروی شهری از بدآموزی مرتبط با حیات وحش خودداری کند؛ توصیه به انتخاب گرافیست عالم تر/ تصویری

    آیا در دریاچه ارومیه هیولا پیدا شده؟! ماجرای موجود آریایی اصل یا گریفین تخت جمشید چیست؟/ تصویر

  • تیتری دروغین برای تصاویری دیدنی: غذادادن قوها به ماهی‌ها!/ تصویری

    تیتری دروغین برای تصاویری دیدنی: غذادادن قوها به ماهی‌ها!/ تصویری

    دیده بان حقوق حیوانات: یک عکاس انگلیسی تصاویر زیبایی را از هم‌زیستی قوهای سیاه و ماهی‌های طلایی ثبت کرده است. قوهای سیاه زمانیکه برای خیس کردن غذای خود آن را در آب فرو می‌کنند، با هجوم ماهی‌های گرسنه روبرو می‌شوند. این صحنه نادر به گونه‌ای به ثبت‌ رسیده است که انگار قوها در حال غذا دادن به ماهی‌های دریاچه هستند.

    Animal-Rights-Watch-ARW-8031

  • چماق خرافات بر سر حیات وحش کشور؛ اعتقاد به جادوی حیوانات بلای جانشان شد

    چماق خرافات بر سر حیات وحش کشور؛ اعتقاد به جادوی حیوانات بلای جانشان شد

    Animal-Rights-Watch-ARW-8035

    دیده بان حقوق حیوانات: روزنامه شهروند در گزارشی نوشت:

    دوره‌اش می‌کنند، چوب به دست و چماق بالای سر. حواسشان هست که حتما ماده باشد تا زحمتی که می‌کشند، با کشتن کفتار نر به باد نرود. نر باشد، به کارشان نمی‌آید. آخر، نه طلسمی را باز می‌کند و نه خوشبختی می‌آورد. تلاش می‌کنند، کفتار ماده‌ای پیدا کنند تا خوشبختی به همراه بیاورد و به زندگی زناشویی گرمی بدهد. سرش را نشانه می‌گیرند، با چوب و چماق آنقدر به سرش می‌کوبند تا بی‌جان شود. بعد قطعه‌ای از بدنش را می‌برند و لاشه را داخل چاهی متروکه رها می‌کنند تا رد و نشانی از مرگ کفتارها باقی نماند. کسی نمی‌داند این اعتقاد از کجا آمده و چرا گفته می‌شود عضوی از بدن کفتار ماده، می‌تواند زندگی زناشویی را گرم کند و خوشبختی را به زندگی دخترانی که پا به خانه بخت می‌گذارند، بیاورد؛ اما از هر کجا که آمده، سایه شوم خرافات را بر سر کفتار ماده انداخته. در برخی مناطق طرفدار این خرافه هستند و هر‌سال تعداد زیادی کفتار ماده برای گرم کردن زندگی زناشویی در این منطقه کشته می‌شود. معتقدان به این خرافه هزینه‌های چند صد ‌هزارتومانی برای خرید این قسمت از بدن کفتار ماده می‌پردازند و آن را همچون گردنبند به گردن دختر جوانی که تازه به خانه بخت رفته است، می‌اندازند. آنها معتقدند که این بخش از کفتار ماده باعث جذابیت، زبان‌بندی، باطل‌کننده تمام سحرها و تحکیم‌کننده روابط خانوادگی می‌شود، به همین دلیل آن را به گردن دختر جوانی که ازدواج می‌کند، می‌اندازند.
    بازار آن کم گرم نیست. به اندازه‌ای هست که حیات این‌گونه را در معرض خطر قرار داده است. تا جایی که به گفته اسکندر گردمردی ﻣﺪﯾﺮ ﺍﺩ‌ﺍﺭﻩ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺍﺩ‌ﺍﺭﻩ ﮐﻞ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻣﺤﯿﻂ‌ﺯﯾﺴﺖ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺷﻤﺎﻟﯽ، «ﮔﺰﺍﺭﺵﻫﺎﯼ ﻣﺘﻌﺪﺩ‌‌ﯼ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺗﻠﻔﺎﺕ ﺗﻌﻤﺪﯼ ﮐﻔﺘﺎﺭ، ﺷﮑﺎﺭ ﻭ ﺑﻪ ﺩ‌ﺍﻡ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﺩ‌ﺍﺭﺍﺕ ﻣﺤﯿﻂ ﺯﯾﺴﺖ این استان ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺩ‌ﺭ ﺍﮐﺜﺮ ﻣﻮﺍﺭﺩ‌ ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﭘﻮﺳﺖ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، اما ﺁﻣﺎﺭ ﻣﺴﺘﺪﻟﯽ ﺩ‌ﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﯾﻦ‌ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻠﻔﺎﺕ ﻭﺟﻮﺩ‌ ﻧﺪﺍﺭﺩ‌. ﺍﻓﺮﺍﺩ‌ ﺧﺎﻃﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮐﺸﺘﻦ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﻭ ﺟﺪﺍﮐﺮﺩ‌ﻥ ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﭘﻮﺳﺖ، ﻻﺷﻪ ﺭﺍ ﺩ‌ﺍﺧﻞ ﭼﺎﻩﻫﺎﯼ ﻣﺘﺮﻭﮐﻪ ﻣﯽﺍﻧﺪﺍﺯند.» بازار خرافات اینچنینی در دنیای مجازی گرم‌تر است. سایت‌هایی که از راه خرافه درآمددارند، قیمت‌های مختلفی برای این عضو بدن کفتار ماده می‌دهند، از ٢٠٠ تا ٥٠٠‌هزار تومان. دعایی که برای آن خوانده شده، قیمت نهایی را تعیین می‌کند. آن‌که دعایش تضمینی است، ضمانت داردو ٥٠٠‌هزار تومان به فروش می‌رسد.
    گوشت خرس، تقویت‌کننده قوای جنسی مردانه
    گوشت خرس گرم است و برای ضعف قوای جنسی مردانه، دوای درد. در برخی از شهرهای کشور، به‌خصوص در آذربایجان‌شرقی و شهرهای شمالی، اعتقادبر این است که خوردن گوشت خرس باعث افزایش قوای جنسی مردانه می‌شود. شکارچیان، خرس را همچون حیوانات حلال گوشت ذبح می‌کنند. گوشتش، برای درمان ضعف قوای مردانگی استفاده می‌شودو بخشی‌هایی از پوستش هم برای دوری جستن از طلسم و افزایش قدرت به فروش می‌رسد.
    اعتقادبه خوردن سوپی که با پنجه خرس پخته می‌شودو به اعتقادمردم آسیای شرقی باعث طول عمر و سلامتی می‌شودهنوز به ایران راه پیدا نکرده اما ساکنان آسیای شرقی معتقدند، پنجه خرس برایشان شانس می‌آوردو خوردن سوپی که با پنجه خرس پخته می‌شود، عمر را طولانی می‌کند.
    توله‌خرس‌ها بیشتر از خرس‌های بالغ نر و ماده در معرض خطر شکار برای خورده شدن قرار دارندو قیمت مشخصی برای گوشت آن وجودندارد. اما طرفداران پوست و سر تاکسیدرمی‌شده خرس، برای استفاده آن در تزیینات خانه خودپول خوبی می‌دهند.
    به گفته شهرام امیری‌شریفی مدیر دیده‌بان حقوق حیوانات، « در برخی استان‌های کشور اعتقادجدی به خواص گرمی گوشت خرس وجودداردو گوشت آن را برای افزایش قوای جنسی مردانه می‌خورند. در کنار گوشت خرس، گوشت مار هم طرفدارانی دارد. برخی معتقدندکه گوشت مار هم می‌تواندبه رفع ضعف قوای جنسی مردانه کمک کند.»
    در سال‌های اخیر، عکس‌هایی از بریده شدن گلوی یک خرس و یک توله‌خرس در نوشهر و آذربایجان‌شرقی منتشر شده است که در همین خصوص امیری‌شریفی به «شهروند» می‌گوید: «نحوه بریده شدن گلوی خرس و توله‌خرس، گویای ذبح شدن این دو حیوان است و نشان می‌دهدکه شکارچیان برای استفاده از گوشت و اعضای بدن خرس‌ها آنها را کشته‌اند.»
    هدهد، روز را پر از خبرهای خوش می‌کند
    خوش‌خبری و خوش‌شانسی‌اش حتی با ادبیات ایران‌زمین هم گره خورده. هدهدمظهر خوش‌خبری و خوش‌شانسی است. از قدیم تا الان. می‌گویند، باور به خوش‌خبری‌اش به داستان سلیمان نبی در قرآن بازمی‌گردد. هدهدقاصدسلیمان نبی شدو به ملک سبا رفت. حالا این قاصدآزاد، برای ایرانی‌ها مظهر خوش‌خبری شده و بسیاری بر این باورندکه اگر در خانه از آن نگهداری کنندیا خشک‌شده‌اش را نگه دارند، هر روز خبرهای خوبی را می‌شنوندو روز برای آنها با شنیدن خبرهای خوب، با شانس همراه خواهدبود. «در برخی از مناطق کشور، اعتقادبه خوش‌شانسی و خوش‌خبری هدهدبه اندازه‌ای است که هدهدخشک‌شده را نگه می‌دارندو روز خودرا با نگاه کردن به آن آغاز می‌کنند. اعتقادبر این است که با نگاه کردن به هدهدروز خوبی خواهندداشت و به زندگی آنها برکت می‌آید.» این را مدیر دیده‌بان حقوق حیوانات می‌گوید. این خوش‌خبری که شانس با خودمی‌آورد، برای خودهدهدخوش‌یمن نبوده و حتی قیمت زیادی هم ندارد. هدهدزنده از ١٥٠‌هزارتومان به بالا قیمت داردو خشک‌شده آن هم کمتر از ١٠٠‌هزار تومان به فروش می‌رسد، حتی ٥٠‌هزار تومان هم قیمت داده می‌شود.
    زهر چشم گرفتن از گرگ‌ها
    هوا که سردمی‌شودو برف می‌زند، گرگ‌ها راهی جز زدن به گله گوسفندان نمی‌بینند. در شرق کشور رسمی برقرار است که پیش از شروع زمستان و سردی هوا، چندگرگ توسط روستاییان کشته می‌شود. سر گرگ‌ها را در روستا می‌چرخانندتا جلوی حمله گرگ‌ها به گله گوسفندان در زمستان را بگیرند. شکارچیان با چرخاندن کله گرگ از مردم روستا پول و بره هدیه می‌گیرند. به این رسم کله‌گرگی می‌گویندو از طرفی گفته می‌شوداین رسم زهر چشم گرفتن از گرگ‌هاست.
    قاچاق هوبره برای تفریح و قوای جنسی عرب‌ها
    سودخوبی داردو همین کافی است تا هوبره برای جنوبی‌ها حکم گوهر داشته باشد. برای شکارش به استان‌های دیگری که زیستگاه هوبره است می‌روندو با زنده‌گیری، هوبره‌ها را به کشورهای حاشیه خلیج فارس قاچاق می‌کنند. عرب‌ها شیفته مبارزه بالابان و هوبره هستندو برای این تفریح پول خوبی خرج می‌کنند. این تفریح تنها انگیزه عرب‌ها برای شکار هوبره با بالابان یا شاهین‌هایی که تربیت شده‌اندنیست، خاصیت تقویت قوای جنسی مردانه هم دلیل دیگری است که عرب‌ها را به این پرنده علاقه‌مندکرده است.
    از سوی دیگر برخی معتقدندکه خوردن هوبره برای بواسیر و کمردردخوب است و همین قیمت گوشت آن را بالا برده است. زنده‌گیران هوبره با قاچاق این پرنده نادر که به‌عنوان گونه‌ای آسیب‌پذیر در فهرست قرمز IUCN قرار دارد، درآمدهای خوبی کسب می‌کنند. برای هر قطعه هوبره از چندصد‌هزارتومان تا رقم‌های میلیونی، قیمت داده می‌شود. زمستان‌ سال گذشته، مجله مهر در گزارشی از قاچاق پرنده‌های چندمیلیاردتومانی ایران نوشت که هر هوبره حداقل هشت‌میلیون تومان قیمت دارد.
    مهره مار، مهره مار دارد
    طرفداران پروپا قرصی دارد. جادویش بیش از هر کس و هر چیز برای خودش موثر افتاده. هم در ضرب‌المثل‌های ایرانی جایگاه داردو هم میان خرافاتی‌ها. مهره مار، مهره مار دارد. این یکی در میان دیگر ادوات جادو و جنبل راحت‌تر پیدا می‌شود، حتی روی شیشه برخی مغازه‌ها هم نوشته شده: «مهره مار موجوداست».
    از ٢٠ تا ٥٠٠‌هزار تومان قیمت دارد. ٢٠‌هزارتومانی‌ها در کیسه‌ای نایلونی کوچک بسته‌بندی شده‌اند. در یک بسته، دو عددمهره مار در اندازه‌های بزرگ و کوچک، دو عدددندان مار و یک عددنیش مار به همراه نوشته‌ای درهم و غیرخوانا قرار داردکه این کاغذ کوچک، طلسم آن است. می‌گویندباجمع شدن هر پنج قطعه، نیروی مغناطیسی و ماورایی مار در یک جا جمع شده و باعث می‌شودمحبوبیت فردی که آن را به همراه داردافزایش یابدو نفوذش بیشتر شود.
    مهره مار به صورت اینترنتی هم به فروش می‌رسد. فروش اینترنتی ضمانت‌نامه و توضیحاتی درخصوص زمان اثر آن هم به همراه دارد. برخی فروشندگان مهره مار، با علم به این‌که نیروی مغناطیسی در کار نیست، نسخه‌ای ٤٠روزه برای اثربخشی آن می‌پیچند؛ «نیروی مغناطیسی جذب مهره مار، بلافاصله اثر نمی‌کندو ٤٠ روز بایدبا فردهمراه باشدتا اثر خودرا نشان بدهد.»
    امیری‌شریفی با اشاره به تصاویری که در سایت‌های فروش مهره مار به نمایش درآمده می‌گوید: «در این سایت‌ها تصویری تکراری از مهره مار دیده می‌شودکه با صدف درست شده‌اند.» اما در خیابان منوچهری که می‌توان میان بدلیجات و عتیقه‌فروشی‌هایش مهره مار هم پیدا کرد، این مهره مارها را از جنس پلی‌استر می‌دانندو تقلبی. یکی از فروشندگان بدلیجات در منوچهری به «شهروند» می‌گوید: «در بازار مهره مار اصل وجودندارد. اگر کسی مهره مار اصل داشته باشد، نمی‌فروشد. این مهره مارها تقلبی هستندو با پلی‌استر درست می‌شوند.» او قیمت پایینی را که برای این مهره مارها داده می‌شودشاهدمدعای خودمی‌گیرد: «مگر می‌شود، مهره مار اصل ٢٠‌هزار تومان قیمت داشته باشد. اگر واقعا چیزی در جهان تا به این حداثرگذار باشدو نیروی مغناطیسی و جذب داشته باشد، قیمت آن ٢٠‌هزار تومان است و در مغازه‌های بدل‌فروشی، فروخته می‌شود!؟»
    با این حال به نظر می‌رسد، جادوی مهره مار برای خودش موثر بوده و بسیاری طرفدار آن هستندو معتقدندکه نیروی مغناطیسی و جذب دارد. این درحالی است که یکی از مغازه‌داران خیابان منوچهری که مهره مارهای موجوددر بازار را تقلبی می‌داند، معتقداست: «کسی که به نیروی مهره مار اعتقادداشته باشد، پس از خریدن آن اعتماد‌به‌نفس پیدا می‌کندو با آرامش بیشتری به کار و فعالیت می‌پردازد، همین باعث می‌شودکه موفقیت به دست بیاوردو این موفقیت را به پای مهره ماری می‌نویسدکه به همراه دارد، حال آن‌که این موفقیت از اعتمادبه‌نفسی است که پیدا کرده است.»
    اعتقاد به جادوی حیوانات بلای جانشان شد
    قدرت خرافات، حیات وحش کشور را در خطر قرار داده تا جایی که در بسیاری از مناطق حتی شکار حیواناتی همچون گرگ، کفتار، پلنگ، خرس و جغد، یک ارزش تلقی می‌شود. حیوانات اگر توسط مردم شکار نشوند، به دلیل باور به شومی و بدقدمی آنها آن‌قدر موردآزار و اذیت قرار می‌گیرندکه دیگر جان در بدن نداشته باشند. مردم در بسیاری از شهرهای کشور، خواندن جغدبالای خانه را شوم می‌دانندو آن را با هرچه در دست داشته باشند، می‌زنندتا بمیردیا پرواز کندو بر بام دیگری بخواند.
    حالا قدرتی که خرافات در میان مردم پیدا کرده به نگرانی فعالان محیط‌زیست و حامیان حقوق حیوانات تبدیل شده است. زیرا در کنار قدرتی که خرافه و سودآن پیدا کرده برای آگاهی مردم نسبت به حقوق حیوانات و دروغ بودن آثار جادویی آنها قدمی برداشته نشده است. حتی جرایمی هم که از اواخر ‌سال ٩١ برای جلوگیری از کشتن حیوانات در نظر گرفته شده، آن‌قدر ناچیز است که بازدارنده نیست. به نظر می‌رسدجادویی که مردم حیوانات را به خاطر آن می‌کشندبرای خودآنها بدیمن بوده و آمدنداشته است. خرافات بلای جان حیوانات شده و معلوم نیست وقتی این جادو به صاحبش رحم نکرده چطور قرار است برای انسان‌ها خوشبختی و سعادت بیاورد.

    _________________________

    صفحه ویژه  باورهای اشتباه در مورد حیوانات

    آلت تناسلی کفتار ماده و خوش شانسی! کشتن بی‌رحمانه یگ گونه نادر بر بستر خرافات و نادانی/ فیلم +۲۱

    حیوان آزاری، از خلاء قانونی تا خرافات/ وبلاگ میهمان

    قربانی کردن با روش خرافی؟!

    حکیم مهر: بعضی گیاهخواران و طرفداران حقوق حیوانات در مورد قربانی تعصب بیجا دارند/ لینک مطلب

    انتشار آزادانه تصاویر کشتار حیات وحش، نشانه قدرت و مردانگی یا بلاهت و نادانی؟/ تصویر

    تاسیس هیات متوسلین به اسب امام حسین!

    مدیریت متروی شهری از بدآموزی مرتبط با حیات وحش خودداری کند؛ توصیه به انتخاب گرافیست عالم تر/ تصویری

    آیا در دریاچه ارومیه هیولا پیدا شده؟! ماجرای موجود آریایی اصل یا گریفین تخت جمشید چیست؟/ تصویر

  • آزاد سازی پرندگان در فرهنگسراها یک برنامه مستمر است!

    دیده بان حقوق حیوانات: مدیر کل روابط عمومی سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران با اشاره به استقبال برنامه‌ریزان سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران از نظرهای کارشناسان محیط زیست از استمرار طرح مهربانی با پرندگان در فرهنگسراهای تهران خبر داد.

    به گزارش خبرگزاری بسیج،مهدی محمدی در توضیح طرح آزادسازی بلبل خرما (تهران) که قرار است همزمان با دهه ولایت و عید غدیر در فرهنگسراهای تهران برگزار شود، گفت: ویژه برنامه «تهران پرنده دارد» طرحی مستمر است که در مناسبت‌های گوناگون با آزادسازی سایر گونه های پرندگان ، ساخت لانه ، توزیع دانه با همکاری شهروندان و غیره همراه با دیگر برنامه‌های جنبی با موضوع «مهربانی با پرندگان» برگزار می‌شود.

    وی با بیان اینکه مجموعه سازمان فرهنگی از نظرات کارشناسان استقبال می‌کند، افزود: سازمان فرهنگی هنری در ویژه برنامه «تهران پرنده دارد» از بنیه کارشناسی و متخصصان محیط زیست بهره برده است، مرکز مطالعات سازمان نیز با دانشکده‌ها، استادان و کارشناسان محیط زیست جلساتی داشته که ماحصل این مطالعات بناست در قالب کتابی منتشر شود.

    محمدی ادامه داد:  با توجه به بکر بودن این طرح طبیعی است که در آغاز انتقادهایی نسبت به بخشی از کار مطرح شود که با توجه به استمرار این طرح در روند کار از و ترویج فرهنگ مهربانی از اهداف این طرح است و امیدواریم با نظر کارشناسان و همه دوستداران محیط زیست گام‌های موثری در جهت ارتقای فرهنگ مشارکت مردم در حوزه های فرهنگسازانه باشیم.

    ___________________________

    «دوستی خاله خرسه» در شهرداری تهران با رهاسازی نمایشی ۱۰۰ بلبل خرما در تهران اشتباه است/ لزوم اقدام عاجل ارگان های مسوول برای جلوگیری از رهاسازی غلط پرندگان

  • «دوستی خاله خرسه» در شهرداری تهران با رهاسازی نمایشی 100 بلبل خرما در تهران اشتباه است/ لزوم اقدام عاجل ارگان های مسوول برای جلوگیری از رهاسازی غلط پرندگان

    «دوستی خاله خرسه» در شهرداری تهران با رهاسازی نمایشی 100 بلبل خرما در تهران اشتباه است/ لزوم اقدام عاجل ارگان های مسوول برای جلوگیری از رهاسازی غلط پرندگان

    Animal-Rights-Watch-ARW-7985

    دیده بان حقوق حیوانات: «دوستی خاله خرسه» به شهرداری تهران رسید! شهرداری تهران بنا دارد در اقدامی نمایشی همزمان با عید غدیر صدها بلبل خرما را در تهران رها کند؛ اقدامی که با توجه به جزییات آن نه تنها «رهاسازی» نخواهد بود، بلکه صرف به «پرتاب کردن» حیوانات به طبیعت شبیه است. دیده بان حقوق حیوانات به محض اطلاع از ماجرا جهت جلوگیری از آن مراتب را کتبا به مسوولان مربوطه گزارش داده است.

    این اقدام شهرداری که بدون شک اقدامی است نمایشی از چند جهت نه تنها مفید نیست، که می تواند مضر نیز محسوب شود.

    رهاسازی جانوران به خصوص پرندگان، فرایندی پیچیده و تخصصی است که نیازمند دانش و مهارت کافی و البته داشتن امکانات کافی است. به نظر می رسد ایده رهاسازی بلبل های خرما توسط شهرداری هیچ یک از اصول رهاسازی صحیح را شامل نمی شود.

    نخست اینکه شهرداری اقدام به خرید 300 بلبل کرده و قرار است در صورت کمبود، پرندگان دیگری نیز خریداری کند! شکی نیست که این اقدام به قاچاق این گونه ها کمک خواهد کرد و قاچاقچیان را ترغیب به سودجویی بیشتر خواهد کرد.

    دوم، مشخص نیست پرندگان خریداری شده از قاچاقچیان از طبیعت دزدیده شده اند یا زاده اسارت هستند. در صورتی که زاده اسارت باشند، رهاسازی آنها فرایند بسیار پیچیده ای خواهد داشت و در صورت پرتاب شدن به طبیعت از توان بقای بالایی برخوردار نیستند.

    سوم، گونه اتخاب شده گونه مهاجم شهر تهران است که 15 سال قبل به صورت قفسی به تهران آورده شده و بومی تهران محسوب نمی شود. بیم آن می رود که این اقدام غلط نه تنها باعث آموزش صحیح نشود، بلکه بدآموزی عمیقی نیز داشته باشد.

    چهارم، حیوانات قبل از رهاسازی نیازمند توانبخشی مناسب، بررسی سلامت و تشخیص دقیق گونه هستند. با توجه به نزدیک بودن عید غدیر، تامین این پیش نیازها تا این تاریخ محال است و رها کردن حیوان ناقبل بیماری، نه تنها برای خود پرنده با ریسک بالایی همراه است، بلکه برای جمعیت آن و سایر گونه ها نیز خطر سرایت بیماری را به همراه دارد.

    پنجم، زمان و مکان رهاسازی است که با توجه به شرایط محیطی نیازمند برنامه ریزی دقیق است تا در بهترین زمان از سال و شبانه روز رهاسازی انجام شود.  رهاسازی نمایشی در فرهنگسرا صرفا برای نمایش و تبلیغات و تهیه گزارش تصویری انجام خواهد شد که با اصول رهاسازی منافات دارد.

    به نظر می رسد بهتر است مسوولان شهرداری به جای اقدامات نمایشی و بی تاثیری چون نصب لانه های پرنده نمایشی و رهاسازی خطرساز پرندگان و کمک به قاچاق و صید پرنده ها و البته هدر دادن بودجه عمومی، به شرایط بازار پرندگان خلیج فارس رسیدگی کنند که سال ها قبل با نیت اصلاح شرایط فروش حیوانات ایده پردازی کردند اما به جای حل مشکل، منبع عظیمی برای قاچاق حیات وحش ساختند!

    لازم به ذکر است که دیده بان حقوق حیوانات دو سال گذشته درخواستی برای شکل گیری «کمپین رهاسازی پرندگان قفسی» به مسوولان سازمان ارایه کرده بود که هدف آن آگاهی رسانی به دارندگان پرندگان وحشی به عنوان پرنده قفسی بود و تحوئیل و رهاسازی اصولی آنها در صورت امکان. این کمپین به دلیل وجود احتمال بدآموزی برای عامه تا بهار 1394 به تاخیر افتاد تا آگاهی رسانی صحیح میسر شود.

  • ادعای کشف رد پای ناشناخته در سواحل استان بوشهر/ تصویری

    ادعای کشف رد پای ناشناخته در سواحل استان بوشهر/ تصویری

    Animal-Rights-Watch-ARW-7941

    دیده بان حقوق حیوانات:  یکی از متخصصان کشور مدعی شده است رد پای ناشناخته ای در جنوب کشور پیدا کرده است. این کشف که اخیرا به کرات در رسانه های ایرانی منتشر شده، صرفا اثر پای عادی انسان است که پاشنه ۀن روی زمین کشیده شده! جالب اینجاست که در برخی گزارش ها ماجرا تا بررسی جن و پری نیز پیش رفته است. دیده بان حقوق حیوانات ضمن مکاتبه با کاشف این آثار، مراتب را به ایشان اعلام کرده و در اولین فرصت در این زمینه تحلیلی تصویری منتشر خواهد کرد.

    به گزارش روابط عمومی موسسه تحقیقات شیلات به هنگام انجام تحقیقات میدانی توسط محققان موسسه تحقیقات علوم شیلاتی کشور در منطقه ساحلی بندر امام حسن (ع) در محدوده منطقه نفتی بهرگان در شمال استان بوشهر، مسیر رد پاهای ناشناخته ای در ناحیه بین جزر و مدی مشاهده و ثبت شد.
    مسیر حرکتی این رده پاها به نحوی بود که از دریا به خشکی و تا قبل از سکوی ساحلی ادامه داشت و مجددا به سمت دریا رد یابی شد.

    بر اساس نتایج بدست آمده از بررسی های انجام شده، مشخص شد اثر و رد پا به جا مانده از سه بخش ناحیه پیشین و میانی با شباهتی به کف پای انسان ولی کمی انحناء دار و ناحیه دمی نسبتا ضخیم و کوتاه قابل تشخیص بوده است.
    برای رد پاهای مورد نظر دو اثر راست گرد (پا چپ) و چپ گرد ( پا راست) قابل تشخیص است، دامنه طول تمام رد پا با احتساب بخش دم 49-44 سانتی متر و میانگین فواصل اثر متوالی دو گام با یکدیگر 26 سانتی متر اندازه گیری و ثبت شد، عمق اثر و رد پا بجا مانده از بخش پیشین و میانی 5-3 میلی متر متغیر و بخش انتهایی (دم) فاقد عمق اثر قابل تشخیص بوده است.

    هر چند بررسی اندازه گیری های ثبت شده و چگونگی انحنای پا چپ و راست مشخص کرد که این اثر به احتمال بسیار زیاد متعلق به یک نمونه ناشناخته است، اما در تعداد محدودی از رد پاها اختلافاتی به لحاظ فاصله گام های طی شده، فواصل عرضی رد پاهای قرینه با یکدیگر، طول و کشیدگی انتهای باریک دم و حتی قوس و انحنای بخش پیشین و میانی مشاهده شد.

    بر اساس مطلعات انجام شده با استفاده از نرم افزارهای تخصصی اندازه گیری نسبت ها و ابعاد، شفاف سازی و تنظیم کنتراس تصاویر و همچنین بررسی منابع مرتبط با کلیدهای شناسایی رد پا حیات وحش، نوع اثر به جا مانده و رد پای مورد نظر با هیچکدام از نمونه های جانوری ایران و منطقه (پستانداران، پرندگان، دوزیستان و خزندگان) و حتی انسانی (با انواع پوشش کفش به دلیل بررسی احتمال رد پا غیر جانوری) مطابقت نداشته است.

    تاکنون نیز هیچگونه گزارش مستندی مبنی بر اثر جانوری و یا انسانی مشابه از داخل و خارج از کشور برای آن دریافت و ارایه نشده و به عنوان یک موضوع ابهام برانگیز باقی مانده است.

    جزییات پژوهش انجام گرفته همراه با تصاویر متعدد، اطلاعات مربوط به اندازه های ثبت شده و ویژگی های اثر و ردپا و نیز مقایسه های انجام شده با نمونه ردپاهای احتمالی مشابه در منطقه، در قالب گزارش مستند تهیه و تنظیم شده است و موضوع شناسایی اثر و رد پا از سوی فریدون عوفی پژوهشگر و عضو هیات علمی موسسه تحقیقات علوم شیلاتی کشور در حال بررسی و پیگیری است.

    منبع

  • مدیریت متروی شهری از بدآموزی مرتبط با حیات وحش خودداری کند؛ توصیه به انتخاب گرافیست عالم تر/ تصویری

    مدیریت متروی شهری از بدآموزی مرتبط با حیات وحش خودداری کند؛ توصیه به انتخاب گرافیست عالم تر/ تصویری

    دیده بان حقوق حیوانات: نصب پوسترهای دیواری بزرگ حاوی بد آموزی بر دیواره های متروی تهران فعالان حقوق حیوانات و محیط زیست را به واکنش وا داشته است.

    در یکی از این نمونه ها در ایستگاه متروی فردوسی، برای توصیف نفس اماره، با مثبت القا کردن حیوان آزاری و اسارت حیات وحش در سیرک، حیوان وحشی را به منزله نفس اماره دانسته که برای تسلط به آن باید مداومت داشت و تربیتش کرد حال آنکه حیوانات اسیر شده در سیرک ها را به دلیل رفتار غیر طبیعی و ضد طبیعی، باید بی تربیت شده دانست.

    در این پوستر که بدون شک از سر ناآگاهی طراحی شده، آمده است:

    «برای آموزش و تربیت حیوانات وحشی در سیرک ها ماه ها و بعضا سال ها وقت صرف می شود و این کار یک دفعه ای اتفاق نمی افتد. ابتدا تمارین و فعالیت های ساده که روز به روز سنگین تر می شود. نفس انسان هم مثل حیوان درنده است که برای تسلط بر آن احتیاج به تداوم و استمرار در تربیت آن داریم که اگر این اتفاق نیفتد و تو بر نفست مسلط نشوی او بر تو مسلط می شود. نفسی که به تعبیر امیر المومنین علیه السلان دشمن ترین دشمنان توست. اعدی عدوک نفسک التی بین جنبیک»

    در این پوستر که مشکلات نگارشی شدیدی در حد جا افتادن فعل یک جمله نیز در آن به چشم می خورد، ببری اسیر در یک ققفس قناری تصویر شده که به گمان طراح تربیت شده و تحت تسلط قرار گرفته است.

    اسارت حیوانات برای نمایش در سیرک یکی از آزارنده ترین رفتارهای خودخواهانه بشر با حیات وحش است که علاوه بر صدمه به حیوانات و بشر، موجب بد آموزی نیز می شود.

    پیش تر و در استفتای دیده بان حقوق حیوانات از مراجع تقلید، اجماع علما حکم به حرام بودن حیوان آزاری در سیرک ها داده بودند.

    نمونه های کوچکتر این بنر ها نیز در داخل واگن های مترو نصب شده است.

    لازم به ذکر است که در سال 1390 نیز در مورد مشابهی در متروی تهران، روباه شیطان و دشمن آشکار بشر القا شده بود که با اعلام دیده بان حقوق حیوانات از ایستگاه ها جمع آوری شد.

    مراتب به صورت کتبی به اطلاع مدیر عامل متروی تهران رسیده و پیگیری خواهد شد.

     

    Animal-Rights-Watch-ARW-7762 Animal-Rights-Watch-ARW-7763

    Animal-Rights-Watch-ARW-7765

    Animal-Rights-Watch-ARW-7766

    تصویر بنری که سال 1390 در رابطه با حیات وحش شهری بدآموزی داست و جمع آوری شد.

    __________________________

    مراجع تقلید «سیرک حیوانات» را حرام می دانند؛ لزوم توقف سریع روند صدور مجوز سیرک های حیوانات/ استفتائات شرعی

    روباه، شیطان و دشمن آشکار شماست

    از دام عنکبوت برای پسران تا آزار و اذیت دختران توسط گرگ ها!

    حقایق پنهان سیرک/ اینفوگراف

    رهاسازی گنجشک متروی حسن آباد/ تصویری

    فارس: در پی رهاسازی در پارک پردیسان صورت گرفت: گنجشک متروی حسن‌آباد پس از ۶ ماه دوری به دامن طبیعت بازگشت/ بازتاب خبر

    فارس: تلاشها برای نجات پرنده گرفتار در قفس مترو ثمر داد/ بازتاب خبر

    درخواست کمک برای نجات پرنده اسیر در متروی میدان حسن آباد

    گرفتار شدن پرنده ای در ایستگاه متروی حسن آباد

    اعتراض نمادین طرفداران حقوق حیوانات با زدن ماسک در مقابل سیرک شهر ژوهانسبورگ در آفریقای جنوبی

    سیرک حیوانات: آنچه شما می بینید و آنچه نمی بینید/ تصویری

    پشت صحنه زجر آور سیرک ها؛ شرایط دهشتناک ۳۰ شیر آفریقایی در سیرک حیوانات قشم/ تصویری

    توقف فعالیت تمام سیرکهای کشور ظرف ۵ سال آینده/ سیرک قشم به زودی تعطیل می شود

    قتی گونه‌ای در معرض انقراض سر از سیرک درآورده و رنج می‌کشد! قانون ایراد دارد یا ضعف از مسئولان است؟/ تصویری

    مدیرکل باغیرت محیط زیست چهارمحال و بختیاری: نمی‌گذارم از حیوانات در سیرک استفاده شود

    نه به سیرک در نشست سمن ها با مدیرکل بازرسی و مدیر کل آموزش سازمان

    خبرهای خوش تبریز ادامه دارد؛ اخراج سیرک حیات وحش از تبریز در پی تحصن دوستداران حیوانات/ تصویری

    درخواست رسمی دیده بان حقوق حیوانات برای بیست روز تحصن در برابر سیرک قهرمانی

  • آیا در دریاچه ارومیه هیولا پیدا شده؟! ماجرای موجود آریایی اصل یا گریفین تخت جمشید چیست؟/ تصویر

    آیا در دریاچه ارومیه هیولا پیدا شده؟! ماجرای موجود آریایی اصل یا گریفین تخت جمشید چیست؟/ تصویر

    Animal-Rights-Watch-ARW-7705

    دیده بان حقوق حیوانات: آیا در دریاچه ارومیه هیولا یافت شده؟ این مطلبی است که اخیرا برای دومین بار از طریق ایمیل دست به دست می شود و بدون شک چیزی نیست جز یک «دروغنامه اینترنتی»

    همه ما حداقل یک بار عکس موجود آریایی اصل یا گریفین را دیده ایم، گریفین در حقیقت موجودی افسانه ای است که از ترکیب دو جانور متفاوت شکل گرفته باشد. یک نمونه معروف گریفین در نقش های تخت جمشید هم آمده و از آن در آرم هواپیمایی ایران (هما) استفاده شده است.

    Animal-Rights-Watch-ARW-7701

    در شایعات ایرانی گفته شده که این موجود دریایی در ساحل خلیج فارس یا دریاچه ارومیه یافته شده. اما این شایعه هم با کمی تغییر ترجمه یک شایعه خارجی ست. این عکس در کشورهای دیگر به عنوان تنها عکس از “هیولای مونتاک” شناخته می شود. این عکس توسط سه زن در ساحل مونتاک (نیویورک) در سال 2008 گرفته شده است.

    Animal-Rights-Watch-ARW-7702

    اما سایت ساینس بلاگ که زیرمجموعه نشنال‌ ژئوگرافی ست در نوشته ای به قلم درن نیش اعلام کرده که این عکس بدون شک جسد یک راکون است که چند هفته در آب بوده:

    http://scienceblogs.com/tetrapodzoology/2011/05/16/wild-case-files-montauk-monster/

    Animal-Rights-Watch-ARW-7703

    Animal-Rights-Watch-ARW-7706

    همچنین می توانید این ویدئو را با توضیحات ببینید:

    http://www.history.com/shows/monsterquest/videos/montauk-monster–myth-of-monster

    اگر علاقمند هستید مصاحبه با آقای ادوارد زهرابیان طراح نشانه هواپیمایی ملی ایران (هما) را نیز مطالعه بفرمایید:

    http://www.rasm.ir/default.asp?Aid=2200

    Animal-Rights-Watch-ARW-7704

  • جفت گیری گربه ها هم خطرناک شد!/ اطلاعات عجیب یک گروه فیس بوکی برای عقیم کردن گربه های شهر

    Animal-Rights-Watch-ARW-7214

    دیده بان حقوق حیوانات: دیده بان گربه های ایران، گروهی که در فیس بوک و در حیطه گربه های شهری فعالیت می کند در پیشنهادی عجیب و با اظهار نظری شخصی از مخاطبانش خواسته گربه های شهر را عقیم کنند. دلیل این خواسته زخم های طبیعی حاصل از نبرد گربه ها در فصل مستی و جفت گیری است! گفتنی است در ذیل این پست، برخی از افراد با معرفی کلینیک ها و برخی مراکز دامپزشکی از مخاطبان صفحه دعوت کرده اند که گربه های محل خود را برای عقیم کردن با قیمت مناسبت به کلینیک های فوق ببرند. متن این درخواست چنین است:

    «هر سال در این فصل.. یعنی فصل جفتگیری گربه ها… تعداد زیادی از آنها از بین میرن.. دلیل اصلیش یکی جنگ و دعوای بسیار ناجور نرها با همه که اکثرا” منجر به زحمی شدن بدجور طرفین میشه. گاهی با لیس زدن خودشون را درمان میکنندو گاهی زخم عفونت میکنه و باعث بیماری و مرگ حیوان میشه.. گربه های ماده نیز بدلیل جفتگیری با نرهای گوناگون به عفونت رحم مبتلا میشن و از بین میرن و یا اینکه براثر مست و ملنگ بودن حواسشون به ترافیک و ماشین نیست و در اثر تصادف از بین میرن..

    از گربه های محل من خیلی هاشون کم شدن.. واقعا” متاسفم…

    تنها راه جلوگیری و کم شدن این مرگ و میرها بنظر من عقیم سازیه. البته موافق عقیم کردن گربه های نری که چند ساله تجربه جفتگیری دارند و بقول معروف (تام کت) محله هستن نیستم.. اما میشه تا جائی که میتونیم گربه های جوانتر را مخصوصا” آنهائی که زیر یکسال هستند را عقیم کنیم تا سالم تر بمانند.
    متاسفانه در این مورد هیچ نهادی در این مملکت کمک نمیکنه و لذا خودمان مجبوریم تا جائیکه از عهده اش بر میایم این کار را انجام بدیم..
    و دست از شایعه سازی که : وای سم دادن و کشتن و لت و پار کردن و غیره … برداریم….
    خدائیش در مقایسه با 10 سال قبل رفتار مردم با حیوانات خیلی بهتر شده و مطمئنا” با فرهنگ سازی بیشتر روز به روز بهتر خواهد شد»

  • غذا دادن به حیوانات نظم اکوسیستم را به هم می‌ریزد

    غذا دادن به حیوانات نظم اکوسیستم را به هم می‌ریزد

    دیده بان حقوق حیوانات: مدیرکل دفتر آموزش و مشارکت های مردمی سازمان حفاظت محیط زیست گفت: غذا دادن به حیوانات گاهی می‌تواند سبب بهم ریختن نظم اکوسیستم شود.

    محمد درویش کار‌شناس ارشد مدیریت محیط زیست و مدیرکل دفتر آموزش و مشارکت مردمی سازمان حفاظت محیط زیست، در گفتگو با خبرنگار ایلنا گفت: مردم گاهی محبت کردن به حیوانات را دادن غذا ودانه به آن‌ها می‌دانند در حالی که این کار می‌تواند برای اکوسیستم مضر باشد.

    وی افزود: برای نمونه پرندگان به طور طبیعی برای تغذیه خود باید حشرات را شکار کنند اما ما با غذا دادن به آن‌ها این انگیزه را از پرندگان می‌گیریم و سبب بهم خوردن نظم اکوسیستم می‌شویم. همینطور این مساله در مور گربه‌ها نیز صادق است، گربه‌ها دیگر انگیزه‌ای برای شکار موش ندارند زیرا مردم به آن‌ها غذا می‌دهند به همین علت تعداد موش‌ها در شهر زیاد شده است.

    درویش ادامه داد: اگر می‌خواهیم به حیوانات محبت کنیم بهتر است که که اگر حیوان  آسیب دیده ای  را دیدیم برای مثال اگر با پرنده‌ای که بالش شکسته، مواجه شدیم، آن را تیمار و از او نگهداری کنیم تا مشکلش برطرف شود.

    مدیرکل دفتر آموزش و مشارکت مردمی سازمان حفاظت محیط زیست گفت: چندی پیش شاهد بودیم که در باغ پرندگان شیراز، چند پرنده در اثر بارش برفی چند سانتی متری یخ زده و مرده بودند. دلیل این اتفاق، دور کردن این پرندگان از شرایط طبیعی زندگیشان است؛ هر زمان که خواسته‌اند به آن‌ها غذا داده‌اند و هر زمان که سردشان بوده برایشان بخاری روشن کرده‌اند، بنابراین مشخص است که با سرمای یک یا دو درجه زیر صفر یخ زده و از سرما می‌میرند، در حالیکه در شهر‌ها اطراف که حتی تا ۷۵ سانتی متر نیز برف آمده بود، نه هیچ حیوانی مرده و نه آسیبی به آن‌ها وارد شده بود. بنابراین باید توجه داشته باشیم که برخی از کارهایی را که ما از روی علاقه برای محیط محیط زیست انجام می‌دهیم، ممکن است نظام زیستی حیوانات و اکوسیستم را بهم بریزد.

  • انسان ها با برخورد های احساساتی روند طبیعی زندگی حیات وحش را مختل می کنند

    انسان ها با برخورد های احساساتی روند طبیعی زندگی حیات وحش را مختل می کنند

    Animal-Rights-Watch-ARW-7190
    دیده بان حقوق حیوانات: چهارمین مناظره زیست محیطی با موضوع تنوع زیستی و تعامل با حیوانات که با حضور دکتر عبدالحسین وهاب زاده، استاد دانشگاه و دکتر جمشید منصوری اکولوژیست و جمعی از تشکل های مردم نهاد فعال در زمینه حمایت ار حیوانات برگزار شد.

    به گزارش خبرنگار مهر،  در این مناظره که با مدیریت محمد درویش مدیر دفتر آموزش و مشارکت های مردمی سازمان حفاظت محیط زیست برگزار شد ، عبدالحسین وهاب زاده اظهار داشت: انسان همه چیز محیط زندگی اش را دستکاری کرده و این دستکاری روز به روز بیشتر می شود به طوری که تصور می کنم انسان نمی تواند به روزی فکر کند که عرصه ای را دستکاری نکرده باشد.

    وی ادامه داد: این دستکاری 2 میلیون ساله وقتی خطرناک می شود که تعداد انسان ها تا 7 میلیارد نفر افزایش یافته است .شاید این میل به دستکاری بوده که انسان غارنشین را تا مرحله ای پیش برده که اکنون توسعه تبدیل به طناب دارش شده است.

    محیط بانان طعمه را از دهان گرگ بیرون می کشند تا آهو را نجات دهند

    وهاب زاده  تاکید کرد: از نظر فلسفی و اخلاقی هم می شود به این موضوع پرداخت آیا دخالت در زندگی جانوران و درمان و غذا دادن آنها به جاست . به نظر می رسد دراین عرصه آنقدر پیش رفتیم که احساس می کنیم حق داوری داریم. محیط بان ما طعمه را از دهان گرگ بیرون می کشد تا آهو را نجات دهد و این نشان می دهد تا چه حد انسان ذهنیت مداخله گرایانه دارد.

    ویلاسازی و استفاده بی رویه از سموم دخالت در طبیعت است نه غذا دادن به آنها

    ایمان ابراهیمی فعال محیط زیست در واکنش به گفته های وهاب زاده اظهار داشت: دخالت در طبیعت غذا دادن به حیوانات و درمان آنها در طبیعت نیست بلکه دخالت، ویلا ساختن و نابود کردن اکوسیستم های طبیعی است . ما باید به این سمت برویم که به حیوانات کمک کنیم تا آنها تشویق به ماندن در زیستگاه هایی شوند که از حیات وحش خالی شده است.

    وی ادامه داد: اعتراض ما باید به ورود سموم و آلودگی های صنعتی به تالاب هایی باشد که امسال موجب شده که از هزاران گونه پرنده ای که هر سال به تالاب سرخ رود در استان مازندران  می آمدند امسال فقط چنگر ، درنا و خوتکا بیاید.

    کاهش 99 درصدی مرگ و میر قو های سرخ رود با غذا دادن به آنها

    مسعود محمدی به عنوان فعال محیط زیست موافق غذا دهی به حیوانات نیز در تایید صحبت های ابراهیمی گفت: غذادهی به قوهای سرخ رود موجب شده تا مرگ و میر و شکار قوها در این منطقه 99درصد کاهش یابد.

    وی خطاب به وهاب زاده گفت: ما در مورد حیات وحش داوری نمی کنیم بلکه ما به دنبال درمان آن هستیم .

    نباید اجازه داد احساسات کارکرد طبیعی اکوسیستمها را مختل کند

    جمشید منصوری اکولوژیست نیز در موافقت با وهاب زاده گفت: همگان فکر می کنند که دخالت درطبیعت و انقراض گونه ها همه بر اثر فعالیت های انسانی است چرا که از زمان پیدایش حیات بر روی زمین بارها در اثر عوامل طبیعی حیوانات منقرض شده اند و دوباره گونه های جدید شکل گرفتند.

    وی ادامه داد: جنبه های احساسی و یا اخلاقی نباید بر روابط طبیعی و کارکرد اکوسیستم ها و موجودات زنده اثر بگذارد باید به این نکته توجه کرد که طبیعت نظم وقاعده خاص خود را دارد. برای مثال علت مهاجرت پرندگان دسترسی به غذاست ، هنگامی که پوشش گیاهی و مواد غذایی مورد نیاز یک پرنده مانند قو تمام می شود آن هنگام  پرنده تصمیم به مهاجرت می گیرد و این قانون طبیعت است.

    منصوری توضیح داد: اما هنگامی که ما به صورت دستی و آنهم در اکوسیستم های محدود اقدام به غذادهی به حیوانات می کنیم در واقع تمایل حیوانات به کوچ را از بین می بریم. همانند ییلاق و قشلاق کردن عشایر که به طور طبیعی در سال های دور انجام می شد اما روند شتابان توسعه این فرایند را متوقف  و عشایر را یکجانشین کرد.

    غذا دادن به حیوانات در دراز مدت آنها را تبدیل به حیوانات باغ وحشی می کند

    وی ادامه داد: اگر ما امروز به یک حیوان غذا بدهیم فردا باید دوباره به او غذا بدهیم و این روند هر روز ادامه پیدا می کند تا زمانی که حیوان آنقدر به انسان وابشته شود که چاره ای جز نگهداری آن در باغ وحش نداشته باشیم.

    این اکولوژیست خاطرنشان کرد: غذا دادن به گونه های جانوری حساب و کتاب دارد اگر می خواهیم به گونه ها غذا هم بدهیم باید در زمان های خاص و به تدریج و با برنامه باشد وگرنه غذا دادن بدون حساب و کتاب خود آرام آرام تبدیل به معضلی برای حیات وحش  خواهد شد و موجب تغییر ویژگی های رفتاری حیوانات می شود.

    در ادامه محمد درویش به جمع بندی گفته های موافقان و مخالفان پرداخت و گفت: از یک سو طرفداران غذا داد به حیات وحش معتقدند  که تخریب زیستگاه ها حیات وحش را به خطر انداخته و آنها با غذا دادن به حیوانات آسیب پذیر سعی در حفظ تنوع زیستی دارند و از سوی دیگر اساتید دانشگاه آقایان وهاب زاده و منصوری معتقدند که غذا دادن به حیوانات آنهم بدون چارچوب خاص ضریب آسیب پذیری حیات وحش را افزایش می دهد.

    غذا دادن به پرندگان مسیر مهاجرتشان را منحرف می کند

    حر منصوری فعال محیط زیست نیر در ادامه مناظره گفت: متاسفانه این روند غذادهی به حیوانات موجب شده که مسیر گونه های قو مانند قوی فریاد کش از سمت میانکاله منحرف شود و درحال حاضر حضور قوها در منطقه سرخ رود بیش از توان اکولوژیکی منطقه است.

    وی ادامه داد: متاسفانه ما در تمام کارها افراط و تفریط داریم به عنوان مثال یک گروه زیست محیطی در یک تالاب در استان مازندران 53 تن گندم به عنوان غذا به پرندگان تالاب داده اند که 40 تن از این مقدار که مورد استفاده حیوانات قرار نگرفته فاسد شده و بوی تعفن تالاب را فرا گرفته است.

    منصوری خاطرنشان کرد: غذا دادن دستی حیوانات را آسیب پذیر می کند برای نمونه در سواحل دریای خزر ، پرندگان به غذای دستی عادت کرده اند و به هر چیزی به عنوان غذا نگاه می کنند که در این میان برخی افراد به جای غذا ترقه به سمت آنها پرتاب می کنند که پرندگان آنرا به عنوان غذا می خورند که در نهایت در درون شکم آنها منفجر و پرنده متلاشی می شود.

    تخلیه زیستگاهها از حیات وحش زمینه ساز  فعالیت های اقتصادی ناپایدار

    وی با بیان اینکه هرجا غذا فراوان باشد مسیر کوچ ها به آن سمت منحرف می شود اظهار داشت: زمانی در میانکاله 45 هزار قو وجود داشت اما اکنون مهاجرت قوها به سمت سایر تالاب ها موجب شده تا برخی بگویند که این زیستگاه ها پرنده ندارد بنابراین چرا نباید در آنجا هتل احداث کرد.

    منصوری خاطرنشان کرد: روشی که اکنون برای غذا دهی پرندگان استفاده می شود به هیچ وجه کارشناسی شده نیست و موجب شده پرندگان هم به سرخ رود بیشتر مهاجرت و مناطق اطراف آنرا دچار چالش کنند.

    در ادامه ابراهیمی گفت: انانی که به غذا دادن به حیوانات انتقاد دارند بگویند چرا باید قوها به  میانکاله بروند در حالی که وقتی این منطقه حفاطت شده قدم می زنیم انگار در میدان تیر قرار داریم و دیگر اینکه چه کسی باید کار کارشناسی در رابطه با غذا دادن به حیوانات انجام دهد.

    پس از شنیدن نظرات موافقان و مخالفان ، وهاب زاده گفت: ما به طور کامل با غذا دادن مخالف نیستیم غذا دادن در باغ وحش و یا یک منطقه محصور اشکالی ندارد اما این فرهنگ غذا دهی که اکنون در میان مردم ما رواج یافته صحیح نیست .

    وابستگی شدید حیات وحش به انسان موجب خروج از روند طبیعی زندگی می شود

    وی توضیح داد: اکنون مردم ما وقتی برای خرید به یک سوپرمارکت می روند پس از خروج از آن یک تن ماهی را باز کرده و آنرا جلوی گربه ای می گذارند که کنار در سوپر مارکت دراز کشیده است این حس افراطی گری هیچ ثمره ای جز وابستگی بیش از پیش این موجودات به انسان و خروج آنها از روند طبیعی زندگی شان ندارد.

    به گفته وهاب زاده بهتر است نیروهای خود را به جای غذا دادن به حیات وحش صرف حفظ زیستگا هها و جلوگیری از ساخت و ساز در طبعیت و تخریب محیط زیست کنبم . چرا بابید جانوران را در برخی مناطق مانند بیماران یک بیمارستان وابسته کنیم چرا در کار طبیعت دخالت می کنیم.حیوانات قبل از اینکه انسان باشد مگر از گرسنگی تلف می شدند حال نیز بگذاریم طبیعت کار خود را انجام دهد.

    وی ادامه داد: فرهنگ مردم  یک روزه درست نمی شود و باید برای کار فرهنگی اقدام طولانی مدت انجام شود در کنار آن اقصاد نیز می تواند به عنوان ابزار نیرومندی برای کم کردن آسیب ها مورد استفاده قرار گیرد .

    دولتی که 100 میلیارد دلار فروش نفت دارد چگونه بودجه دادن خسارت  پلنگ به دامدار را ندارد

    این استاد دانشگاه متذکر شد مردم به دولت رای می دهند تا به نیابت از آنها اداره کشور را بر عهده بگیرند و این جای تاسف است که دولتی 100 میلیارد دلار نفت بفروشد و هنگامی که وقت جبران خسارت یک پلنگ می رسد بگوید بودجه نداریم.

    فعالان محیط زیست نمی توانند در برابر وضعیت اسفناک و گرسنگی حیات وحش بی تفاوت باشند

    محمد درویش در جمع بندی این مناظره گفت: حرف موافقان غذا دادن به حیوانات این است که چرا کارشناسان و مسوولان زیست محیطی ساکت مانده اند تا وضعیت حیات وحش به این شکل اسفناک درآید  اما فعالان محیط زیستی نمی توانستند نسبت به رنج کشیدن حیوانات بی تفاوت باشند و سکوت کنند.

    وی اظهارداشت: از سوی دیگر اساتید دانشگاه معتقدند که باید فکری به حال حل مساله کرد و غذا دادن به حیات وحش مشکلات این بخش را وخیم تر می کند.

  • دوستداران حیوانات از تغذیه اشتباه حیات وحش شهری و غیر شهری خودداری کنند

    دوستداران حیوانات از تغذیه اشتباه حیات وحش شهری و غیر شهری خودداری کنند

    Animal-Rights-Watch-ARW-7174

    دیده بان حقوق حیوانات: دوستداران حیوانات از تغذیه اشتباه حیات وحش غیر شهری و شهری خودداری کنند.

    به گزارش دیده بان حقوق حیوانات با سرد شدن هوا و بارش شدید برف در بسیاری از نقاط کشور، برخی علاقمندان به حیوانات اقدام به تغذیه دستی حیات وحش و حیات وحش شهری می کنند. در بسیاری از موارد این رفتار مبنای علمی نداشته و بر خلاف تصور افراد خوش قلب برای حیات وحش و حیات وحش شهری ضرر دارد.

    Animal-Rights-Watch-ARW-7169

    ته مانده غذای انسان ها برای حیات وحش مناسب نیست

    برخی دوستداران خوش قلب حیوانات از سر دلسوزی اما به اشتباه توصیه می کنند ته مانده غذا را برای حیات وحش در فضایی قرار دهید که برای حیوانات قابل مصرف باشد. بسیاری از موادی که به عنوان غذا به مصرف بشر می رسند (به خصوص در آشپزی ایرانی)، مواد تغییر یافته ای هستند که با انواع و اقسام ادویه ها، روغن ها، مخمر ها و طعم دهنده ها پخته شده اند که هر یک برای سلامت حیات وحش (اعم از غیر شهری و شهری) خطرساز است. هیچ یک از این خوراکی ها به خصوص به دلیل پخته شدن دارای مواد لازم و کافی برای تغذیه حیات وحش نبوده و منجر به سوء تغذیه حیوانات می شود. به علاوه بسیاری از مواد غذایی مثل روغن ها به خودی خود برای حیوانات مضرند و پس از حرارت دیدن دچار تغییرات شیمیایی می شوند که ماحصل آن برای حیوانات گاه مسموم کننده است.

    Animal-Rights-Watch-ARW-7171

    تغییر رفتار حیات وحش و وابسته شدن به بشر

    بشر برای تمام گونه های جانوری، دشمن شماره یک محسوب می شود و هیچ حیوانی به صورت طبیعی و وحشی به انسان نزدیک نمی شود. در اصول امدادی حیوانات یکی از نشانه های نیاز به آغاز امداد رسانی، فرار نکردن حیوان هنگام نزدیک شدن بشر است. حیات وحش قدرت تشخیص افراد خوش قلب و حیوان دوست از افراد حیوان آزار و شکارچیان را ندارند و در صورت وابسته شدن به بشر، در خطر نزدیک شدن به دسته خطرساز انسان هستند که نتیجه ای جز متضرر شدن حیوان ندارد. تغذیه دستی حیات وحش، منجر به دوستی غیر لازم و کاذب آنها با انسان می شود. به علاوه حیوانات جوان با تغذیه دستی، مهارت های زندگی طبیعی را نخواهد آموخت و در ادامه زندگی با مشکلات جدی مواجه خواهند شد.

    Animal-Rights-Watch-ARW-7180

    تغذیه دستی حیات وحش را جذب جوامع زیستی بشر می کند

    حیات وحش همواره از در دسترس ترین منبع غذایی استفاده می کنند. تغذیه دستی حیات وحش منجر به جذب تعداد بیشتر و گونه های بیشتری از حیوانات به منبع غذایی می شود. این نزدیکی به خودی خود تعداد بیشتری از حیوانات را در معرض تقابل با بشر قرار می دهد. افزون بر این، نزدیکی حیات وحش به بشر برای تامین غذا گاه از سوی مردم با مفهوم خطر حمله حیوان وحشی، هار بودن حیوان یا خطر بیماری زایی برداشت می شود. این برداشت مفهومی جز مقابله نخواهد داشت و عمدتا در تقابل بشر – حیوان، این حیوان است که می بازد. افرادی که دارای اسلحه های بادی، خفیف و پی اس پی هستند نیز معمولا از حیات وحش در دسترس به عنوان سیبل نشانه روی استفاده می کنند.

    Animal-Rights-Watch-ARW-7177

    حیات وحش نیازمند نوازش و عکس یادگاری نیست

    در موارد متعددی مشاهده می شود تغذیه حیات وحش برای تهیه عکس های یادگاری با فاصله کم، انتشار در شبکه های اجتماعی و نمایاندن محبت و دوستی عمیق افراد با حیات وحش انجام می شود.

    این شکل دوستی با حیوانات بیشتر در دسته «دوستی خاله خرسه» جای دارد! دوستی که در همه جای جهان نشانه خودخواهی بشر شمرده می شود و ارگان های رسمی حافظ حیات وحش مردم را از آن بر حذر می دارند و گاه با جرایم شدید قضایی با آن برخورد می کنند.

    Animal-Rights-Watch-ARW-7170

    نزدیکی زیستمندان به هم گونه خود نیز خطرساز است

    در بسیاری از گونه های حیات وحش، زندگی چند فردی صرفا در زمان جفت گیری و مستی یا نگهداری از بچه ها و جوان تر ها رخ می دهد. این روش طبیعی از تعامل و انتقال بیماری ها و همه گیر شدن آنها جلوگیری کرده و منجر به ادامه نسل حیوانات می شود. واضح است که جذب حیوانات پر تعداد به منابع غذایی مصنوعی، این ارتباط و بالطبع خطر انتقال بیماری را افزایش خواهد داد.

    Animal-Rights-Watch-ARW-7181

    افزایش غیر طبیعی جمعیت زیستمندان طبیعت را از تعادل خارج می کند

    تعداد زایش زیستمندان در طبیعت غالبا ارتباط مستقیم با میزان غذای طبیعی موجود دارد. تعداد حیواناتی که جان سالم به در خواهند برد نیز با میزان غذای موجود مرتبط است و این روش طبیعت برای ایجاد تعادل است. تامین منبع غذایی غیر طبیعی منجر به زادآوری بیشتر خواهد شد و جمعیت زیستمندان را به میزانی افزایش می دهد که منابع طبیعی غذایی برای انها وجود ندارد. نتیجه این بر هم خوردگی تعادل نیازمند توضیح نیست.

    Animal-Rights-Watch-ARW-7167

    متضرر شدن پرندگان مهاجر از نمایش حیوان دوستی ما انسان ها

    پرندگان مهاجر که سالانه برای چند ماه در جای جای ایران ما ساکن می شوند در خطر جدی تغذیه دستی قرار دارند. گاه نمایش های حیوان دوستی منجر به تغذیه آنها با انواع و اقسام آشغال مرغ و گوشت می شود و گاه با نان های حاوی مخمر و نمک و جوش شیرین از آنها پذیرایی می شود. گاه رژیم غذایی آنها در طول چند ماه فقط غلات است و گاه پفک و چیپس و ته دیگ ماکارونی و پلو خورشت قرمه سبزی می خورند! این مواد منجر به تشکیل چربی های غیر ضروری، افزایش وزن، تنبلی و وابستگی آنها به زندگی در جوار بشر می شود.پرندگان مهاجر در شرایط عادی گاه تا چند هزار کیلومتر پرواز می کنند و واضح است که پرنده سنگین وزن، تنبل یا مبتلا به سوء تغذیه نیازمند انرژی بیشتری برای طی این مسیر خواهد بود. گاه برای تامین غذای مازاد از گروه جدا می شود و گاه تاب مسیر مهاجرت را به دلیل وزن بلا ندارد و از گروه باز می ماند. باز ماندن از گروه برای یک پرنده مهاجر مفهومی جز مرگ نخواهد داشت. در کشورهای سردسیر و مبدا مهاجرت، تغذیه دستی و وجود منابع غذایی (ولو غذای مناسب) که ممکن است توسط حیوان دوستان تامین شود منجر به مهاجرت نکردن پرندگان می شود که این پرندگان با اولین موج سرما با مرگ دسته جمعی مواجه می شوند. به همین دلیل تغذیه پرندگان مهاجر از ممنوعیت های جدی زیست محیطی این کشورها محسوب می شود.

    Animal-Rights-Watch-ARW-7168

    مراقب همسایه های خطرساز باشید!

    گاه حیات وحش شهری به دلیل تعداد بالا در یک منطقه برای شهروندان به حیوان مزاحم تبدیل می شوند و تماس های زیادی وجود دارد که افراد خواهان کشتن یا زنده گیری و جابجایی حیوان مزاحم هستند. از آنجا که حیات وحش شهری نیز تمایزی بین افراد قایل نمی شوند گاه افراد خوش قلبی را که از فرط حیوان دوستی به آنها غذا می دهند با سایر همسایه ها اشتباه می گیرند و از سایرین انتشار غذا و لانه دارند. وجود این انتظار از افرادی که دچار حیوان ترسی هستند، وجود حیوان را دلیل صدمه دیدن مایملک خود می دانند، از آلوده شدن توسط حیوان ترس دارند یا به هر دلیل دیگر مایل به ورود حیوان به منزلشان نیستند قطعا به سود حیوان نخواهد بود. به علاوه گاه باقی مانده غذایی که برای حیوانات تامین می شود، محیط را از نظر ظاهری آلوده می کند و مقاومت در برابر همسایگان، منجر به دشمنی افراد جامعه با حیوانات می شود.

    Animal-Rights-Watch-ARW-7172

    تغذیه صحیح چگونه است؟

    موارد بالا در کشور ما به صورت مکرر تا کنون رخ داده، اما آیا تغذیه حیات وحش همواره به ضرر آنها است؟ تغذیه حیات وحش زمانی مجاز بوده و برای حیوان ضرر نخواهد داشت که:

    بسیار کوتاه مدت و صرفا امدادی باشد.

    با مواد غذایی صحیح برای هر گونه و با پیشگیری از سوء تغذیه انجام شود.

    منجر به تغییر رفتار در حیات وحش نشود و منجر به اعتماد بی دلیل (دوستی ظاهری) حیوان به بشر نشود.

    صرفا با هدف جلوگیری از مرگ دسته جمعی یک جمعیت انجام شود.

    مورد تایید کارشناسان محیط زیست و زیست شناسان باشد.

    با تماس و نزدیکی فیزیکی  بشر – حیوان همراه نباشد.

    منجر به دشمنی مردم، جامعه و مسوولان با حیوانات نشود.

           Animal-Rights-Watch-ARW-7175

    Animal-Rights-Watch-ARW-7176

      Animal-Rights-Watch-ARW-7178

    Animal-Rights-Watch-ARW-7179

  • طوطي‌هاي طوق صورتي، پرشكستگان بي‌تقصير

    طوطي‌هاي طوق صورتي، پرشكستگان بي‌تقصير

    Animal-Rights-Watch-ARW-1515

    دیده بان حقوق حیوانات/ فرناز حيدري-عليرضا هاشمي*: انسان‌هاي شهرنشين امروزي چنانچه مولانا جلال‌الدين مي‌گويد از اصل خويش دور مانده‌‌ و در فغان روزگار وصل حتي افسار را از ديگر موجودات نيز ربوده‌اند. تنهايي، بي‌همزباني و گاه نياز به دور بودن از هماوردان سخن‌دان، نكته‌سنج و ريزبين باعث شده كه بسياري ترجيح دهند كنج عزلت خود را با حيوانات بي‌آزار و زبان‌بسته‌يي همچون پرندگان پر كنند. در اين ميان كم نيستند والديني كه تنها راه‌ ارضاي كنجكاوي‌هاي بجا و ستودني فرزندان خود درباره طبيعت و حيات‌وحش را در ساده‌ترين راه‌حل ممكن يعني ابتياع و همجواري با آنها جست‌وجو كرده‌اند. در اين مبحث مختصر غرض نقد نيست بلكه بر آنيم تا با شناخت بهتر، مسووليت‌ها و تاثيرات تصميمات خود را در اين وادي محك بزنيم.


    يك ‌ميهمان خوش‌آب و رنگ

    طوطي‌ اجتماعي طوق صورتي يا همان «ملنگو» به گواهي تاريخ يكي از قرباني‌هاي هميشگي اين مصاحبت اجباري بوده‌. حتي در همين شهر تهران پس از كودتاي سوم اسفند سال 1299، سيد ضياء‌الدين طباطبايي مقررات بلندبالايي را منتشر ساخت كه در يكي از بندهاي آن آمده كبوتربازي اكيدا قدغن و نگهداري از پرندگان ديگر از قبيل طوطي، بلبل و قناري و سره بايد دور از انظار عموم باشد…1

    طوطي‌هاي سبزرنگ و دم‌دراز طوق صورتي از جمله پرندگان درختي هستند كه احتمالا جمعيت‌هايي از آنها به طور طبيعي در جنوب شرق و سپس ساير نواحي جنوبي كشور ما شكل گرفته اما رها شدن از قفس و توانايي سازگاري با محيط دليل مشاهده آنها در ساير نقاط كشور از جمله تهران است. طوق صورتي‌ها در چندين سال گذشته موفق به سازماندهي جمعيت‌هايي در بخش‌هاي مختلف شهر تهران شده‌اند. چنانچه اندك باغ‌هاي كهن باقيمانده پايتخت و بالاخص پارك‌هاي قديمي شرايط زيست آنها را تاحدودي فراهم مي‌كنند. تعيين تاثيرات زيست‌محيطي چنين معرفي‌هاي ناخواسته‌يي هرچقدر هم كه در نظر برخي شهروندان مطبوع جلوه كند، به دليل عدم انجام ارزيابي‌هاي كارشناسانه در حال حاضر ميسر نيست. بسياري باور دارند كه حضور پرندگاني از اين دست مي‌تواند بر سرزندگي و رونق كلانشهرها بيفزايد اما ابعاد اين مساله با توجه به حضور بيش از 150 گونه پرنده در تهران و حومه زماني بهتر مشخص خواهد شد كه احتمال تاثيرپذيري گونه‌هاي بومي از نظر دور نماند. بالطبع در هر معادله چندمجهولي نبايد تاثيرات بالقوه مستقيم، غيرمستقيم، كوتاه‌مدت و بلندمدت را از خاطر برد.


    بار سنگين مسووليت

    ظاهرا سازگاري بهتر طوطي‌ها با محيط‌هاي مسكوني در قياس با ساير پرندگان از جمله قناري و بلبل بر ميزان تمايل به خريد و نگهداري آنها تاثير بسزايي دارد اما واقعيت اين است كه امكان زنده ماندن طوطي‌هاي وحشي نسبت به آنهايي كه در اسارت متولد مي‌شوند، بسيار بسيار كمتر است. قيمت طوطي‌هاي ملنگو در بازار متفاوت است ولي با توجه به منبع عمده غذايي آنها يعني تخمه مي‌توان چنين اظهارنظر كرد كه هر خريدار حداقل در ظرف 6 تا 10 ماه بايد معادل ارزش خود طوطي براي آن غذا خريداري كند. البته بايد در نظر داشت كه پيروي از يك الگوي تغذيه تك‌پايه‌يي نظير تخمه آفتابگردان نه‌تنها توجيه‌پذير نيست بلكه با تغذيه مناسب و طبيعي پرنده نيز فاصله زيادي دارد. شرايط اقتصادي و عدم توانايي بيشتر افراد در نگهداري از طوطي‌هاي جفت، تاثير بسزايي بر آمار خريد طوطي‌هاي تك داشته و اين در حالي است كه برخي طوطي‌هاي ماده در اسارت و به دور از جفت گاه صاحب تخم‌هايي بدون نطفه مي‌شوند. عدم آگاهي صاحبان در اين شرايط حتي موقعيت را براي پرنده بينوا سخت‌تر هم مي‌كند چنانچه برخي از آنها در اين حالت روزها به اميد سر بر آوردن تخم‌ها غذا نمي‌خورند و سرانجام بعد از يك انتظار بي‌حاصل به‌شدت بيمار و آسيب‌پذير مي‌شوند. به علاوه طوطي‌هاي تك معمولا به‌شدت به صاحبان خود وابسته هستند لذا اگر تنها و مهجور بمانند، عصبي شده و شروع به رفتارهاي هيستريك از جمله كندن پرها مي‌كنند. اين مساله كه ريشه در عصبي شدن پرنده‌ دارد چنانچه بسياري تصور مي‌كنند تنها يك عادت نيست بلكه به‌تبع آن آسيب‌پذيري طوطي نيز در مقابل انواع بيماري‌ها شدت مي‌گيرد.

    از مرز شنيده‌ها تا واقعيت

    هنگام خريد طوطي‌هاي طوق صورتي معمولا جملاتي نظير اينكه نگهداري آنها آسان‌تر است يا اينكه آنها به دليل علاقه وافر به آب تميز هستند و بيماري ندارند، زياد شنيده مي‌شود. اما آيا واقعا ملنگوها بيماري خاصي ندارند؟ نظر آقاي دكتر مهران گرامي به عنوان يك دامپزشك به‌اين شرح است: «بيماري‌هايي كه مي‌توانند طوطي‌ها را درگير كنند، متفاوت هستند از جمله مهم‌ترين آنها مي‌توان به آبله، آنفلوآنزا، عفونت‌هاي پاراميكسو ويروس، هرپس‌ويروس‌ها (كه مي‌توانند انسان‌ها را هم درگير كنند)، سالمونلوز، بيماري باكتريايي كلي‌باسيلوز، پسي‌تاكوز ، پاستورلوزي، عفونت باكتريايي زودوموناس، بيماري‌هاي قارچي آسپرژيلوس و . . . اشاره كرد. در مواردي نيز نقرس، ديابت، كم‌كاري تيروييد، كمبود آهن، مسموميت با فلزات سنگين، مسموميت با گياهان خانگي، چاقي مفرط و نارسايي قلب، انسداد طبيعي پيش معده و حتي پركني مشاهده شده كه مورد آخر اغلب ناشي از استرس، جابه‌جايي، حمل و نقل، تغيير محيط، عدم توجه صاحب يا تعويض صاحب اول است.»

    زيبايي‌ واقعي در دامان طبيعت

    زيبايي هر پرنده‌يي را آزادي معنا مي‌كند. بدون اغراق آوازخواني، جست و خيز و پرواز هر پرنده ارزش واقعي خود را در طبيعت بازمي‌يابد. اگر كودكان ما مشتاق شناخت دنياي اعجاب‌آور طوطي طوق صورتي هستند، راه‌حلش ساده است: آشتي با طبيعت و نه لزوما اسارت. تعداد كودكاني كه بعد از چند روز نگهداري از پرندگان در قفس خسته شده‌اند، كم نيست. از طرف ديگر پيش از باز كردن درهاي قفس روي هر پرنده‌يي بايد زنجيره‌هاي به هم پيوسته طبيعت و احتمال تاثيرات غيرمستقيم بر زندگي ساير گونه‌هاي بومي را نيز به خاطر آورد. حتي عودت پرنده به مراكز خريد هم اغلب دردسرساز است، در اين اثنا راه‌هايي نظير واگذاري به مراكز نگهداري حيوانات و… كم نيستند اما همه اينها پاك كردن صورت مساله است. واقعيت اين است كه پرندگان نگهداري شده در اسارت نه‌تنها به آساني توان بقا در طبيعت را ندارند بلكه نگهداري آنها در اسارت هم زندگي ناخوشايندي را براي آنها رقم مي‌زند. پرندگان اسير به محكوماني مي‌مانند كه چه در اسارت و چه حتي در صورت آزادي، محكوم به زجر و ناراحتي هميشگي هستند.

    پي‌نوشت‌:

    1- تهران در آيينه زمان، نوشته محمود طلوعي، انتشارات تهران، صفحه

    * جامعه.

    _____________________________

    بازگشت حق پرواز به یک طوطی کوچک اسکندر (ملنگو)/ تصویری

    تهران هنوز پرنده دارد!

  • تکذیب خبر مرگ نگهبان توسط گرگ/ داخل شهر نقده گرگ ندارد

    http://media.isna.ir/content/444-85.jpg/4

    دیده بان حقوق حیوانات: مسول ستاد حوادث فرمانداری نقده گفت: کشته‌شدن یک نگهبان توسط گرگ کذب است.

    محمد حسین لالهپور در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)منطقه آذربایجان‌غربی در این باره گفت: گرگی داخل شهر دیده نشده، اما در دشت‌های اطراف شهرستان نقده گرگ همیشه وجود دارد که گاهی به دلیل نبود غذا به اطراف باغات این شهرستان حمله می‌کنند. دیده شدن گرگ در شهر و کشته‌شدن یک نگهبان توسط گرگ کذب محض است.

    لاله‌پور تاکید کرد: برای جلوگیری از هرگونه خطر احتمالی تمامی ارگان‌های مربوطه آماده و با محیط‌زیست هماهنگی لازم صورت گرفته تا از بروز خطرات احتمالی جلوگیری شود.

    وی افزود: دیده‌شدن گرگ در منطقه هفت‌چشمه نیز صحت ندارد، چرا که نگهبان آن محل برای نگهبانی از آن منطقه از سگ‌ های گرگی استفاده می‌کند که عدم آگاهی مردم باعث نگرانی می‌شود.

    لاله‌پور خاطرنشان کرد: 90 درصد گفته‌های مردم مبنی بر دیده‌شدن گرگ در شهر کذب است.

  • پوستر «باور ما کدام است؟»/ ویژه ۲۰ شهریور روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات

    Animal-Rights-Watch-ARW-6719
    اثر مریم فرزانه/ یکی از پوستر هایی که در کتابِ گرافیک سال دانشجویی 91 چاپ شد

    ________________________________

    تیزر گروه خورشید سیاه/ ویژه ۲۰ شهریور روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات

    برگزاری کنسرت خورشید سیاه به مناسبت «روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات»/ رونمایی از ترانه «اشک سیاه» یوزپلنگ

    آزردن حیوانات تمرینی برای کشتن انسان‌هاست/ به مناسبت روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات

    حقوق حیوانات، گذار از خودپسندی و دیالکتیک تاریخ/ به مناسبت روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات

    گفت وگو با یک محیط بان:راهی برای برگشت نیست/ به مناسبت روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات

    اهدای «نشان خرس قهوه ای» به گروه، فرد و جوان فعال حوزه حقوق حیوانات/ تصاویر قطع کنسرت خورشید سیاه و یک دقیقه سکوت به یاد محیط بان شهید یاری

    بیانیه روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات/ رونمایی از جایزه سالانه حقوق حیوانات و «نشان خرس قهوه ای»

    بیانیه گروه های زیست محیطی در رابطه با «روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات»

    به مناسبت ۲۰ شهریور ،روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات، خورشید سیاه می خواند

    جنایت در حق حیوانات/ بلوتوث های سیاه زیست محیطی، خطری جدی و بی سابقه برای حیات وحش/ فیلم و عکس

    دستگیری شکارچیان سابقه‌دار سه رأس خرس قهوه‌ای

     موسیقی برای حیوانات و محیط زیست/ آهنگی برای محیطبان، جنگلبان و همه دوستداران محیط زیست …

    اجرای گروه موسیقی حامی محیط زیست

  • دستگیری یک لک لک به ظن جاسوسی: فرستنده های ردیابی تحقیقاتی یا تجهیزات جاسوسی؟!/ تصویری

    Animal-Rights-Watch-ARW-6614

    دیده بان حقوق حیوانات: پلیس مصر یک لک لک را که مجهز به یک دستگاه فرستنده کوچک بوده به ظن جاسوسی دستگیر کرد. این پرنده از سوی یک فرد روستایی کشف و به مأموران پلیس تحویل داده شده است. نیروهای امنیتی در حال بررسی دستگاه فرستنده هستند.

    رسانه‌ها گزارش دادند که یکی از ساکنان استان کنا، واقع در ۴۵۰ کیلومتری جنوب شرق قاهره، این قو را به همراه چهار پرنده دیگر در روز جمعه (۳۰ اوت/ ۸ شهریور) در نزدیکی خانه‌اش مشاهده کرده و به پلیس تحویل داده است.

    البته رسانه‌های مصر در ابتدا به جای قو از یک “اردک” نام برده بودند که این اشتباه در گزارش‌های بعدی تصحیح شد.

    بر اساس گزارش‌ها مبدأ پرواز این قو کشور فرانسه بوده و گروهی از دانشمندان فرانسوی برای دنبال کردن و بررسی مسیر پرواز وی به سمت جنوب به پای این پرنده یک دستگاه ردیاب بسته بوده‌اند.

    این قو هم اینک در قفس زندانی است و به گفته ایمن عبدالله رئیس مرکز خدمات دامپزشکی در استان کنا، آزاد کردن این پرنده تنها پس از کسب اجازه از دادستان امکان پذیر است.

    در همین حال خبرگزاری فرانسه نوشته است که طبق تصاویر منتشر شده از سوی خبرگزاری آسوشیتدپرس به نظر می‌‌رسد که پرنده‌ای که پشت میله‌های قفس اسیر شده نه یک قو که یک “لک لک” است.

    سابقه بازداشت حیوانات به ظن “جاسوسی”

    دستگیری پرندگان به ظن جاسوسی در مصر و دیگر کشورهای عربی سابقه‌دار است. اوایل سال جاری میلادی یک نگهبان کبوتری را که به گفته وی “یک میکروفیلم” با خود حمل می‌کرد، به پلیس تحویل داد. در سال ۲۰۱۰ نیز در پی حملات کوسه‌ها به شناگران در سواحل دریای سرخ مصری‌‌ها مدعی‌آن شدند که در پشت پرده این حملات سازمان اطلاعاتی اسرائیل موسوم به موساد ایستاده است.

    مقام‌های اسرائیلی در آن زمان با رد این ادعاها اظهارات مصری‌ها را “مسخره” خواندند.

    در ابتدای سال ۲۰۱۱ یک کرکس در عربستان سعودی “بازداشت” شد. در آن زمان رسانه‌های سعودی گزارش دادند که به پای این کرکس حلقه‌ای بسته شده بوده که روی آن نام “دانشگاه تل آویو” نقش بسته بوده است. این پرنده همچنین حامل یک دستگاه ردیاب بوده که مسیر سفرش را ضبط می‌کرده است.

    کشور مصر برای پرندگان مهاجر قلمرویی خطرناک به شمار می‌آید. به گفته مدافعان حقوق حیوانات تورهایی که در سواحل شمالی این کشور برای صید غیرقانونی پرندگان کشیده شده‌اند، هر ساله جان میلیون‌ها پرنده را می‌گیرند.

    Animal-Rights-Watch-ARW-6615

    _________________________

    توضیح در مورد دستگیری کرکس جاسوس+ گزارش تصویری

    سوسک جاسوس؛ آزار حشرات برای مقاصد نظامی

    کرکس جاسوس اسرائیل در سودان به دام افتاد.

    “سوسک” جدیدترین ابزار جاسوسی!

    کشف پرنده جاسوس در عربستان + عکس

  • آیا تصاویر حیوان عجیب الخلقه بوشهر حقیقی است؟/ تصویر

    Animal-Rights-Watch-ARW-5906

    دیده بان حقوق حیوانات: تصویر «حیوان عجیب الخلقه بوشهر» حقیقی نیست.

    به گزارش دیده بان حقوق حیوانات، اخیرا تصویر عجیبی از یک موجود به ظاهر عجیب الخلقه در رسانه ها و ایمیل ها منتشر می شود که حقیقی نیست. این تصویر که در  وب سایت جنوب نیوز منتشر شده است حیوانی را نشان می دهد که ظاهرا باید محصول زایش حیوانی ناقص الخلقه باشد که دارای دو بدن است ولی بررسی ادعاهای خبر حقیقت را فاش می کند.

    متن اصلی خبر:

    «این تصویر مربوط به یک حیوان عجیب الخلقه ای است که در جاده جم به بندر طاهری در استان بوشهر با یک دستگاه  کامیون تصادف کرد و در دم کشته شد.
    گفتنی است این حیوان عجیب دارای یک سر که در قسمت تحتانی قرار داشت و همچنین دارای دو پای اضافی بوده و گفته میشود آن زمان برای انجام تحقیقات بیشتر به تهران فرستاده شد.»

     

    تحلیل خبر:

    1- جانور بالایی از سطح شکمی به سطح پشتی جانور زیرین چسبیده است در حالی که در دوره جنینی چنین رخدادی ممکن نیست.

    2- پای سمت راست حیوان به شکلی واضح در محل اتصال به شکم دستکاری تصویری شده است.

    3- پای پشتی حیوان بالایی فقط پنجه دارد و با توجه به فرم قرارگیری دم می بایست نشانی از ران پای چپ دیده شود که چنین نیست.

    4- در متن خبر ادعا شده سر حیوان در قسمت تحتانی قرار داشته که نیم نگاهی به تصویر این ادعا را نیز رد می کند.

    5- ادعای وجود دو پای اضافه نیز مردود است چرا که در تصویر جمعا 8 دست و پا دیده می شود.

    6- در تصویر دو زنبور دیده می شوند که در مورد زنبوری که روی جسد نشسته مقیاس جثه اشتباه است.

    7- مشکلات بخش شانه ها و گردن و اتصال تنه به سر به دلیل سختی کار مونتاژ تصویری در سایه محو شده است.

    8- با توجه به سایه درخت، جهت تابش آفتاب نسبت به دید ناظر نیمی از جسم مدور را در سایه فرو برده است در صورتی که در لگن تنه بالایی، کتف راست تنه پایینی و دست راست تنه بالایی خطای سایه وجود دارد.

    9- پیگیری دیده بان حقوق حیوانات از ارگان های مسئول که باید گیرنده این حیوان درتهران باشند منجر به تکذیب دریافت چنین موجود تخیلی شده است.

    با توجه به موارد فوق متن این خبر حاوی تمام نشانه های دروغینی است که برای انتشار یک دروغ نامه یا هوکس (Hoax)  مرسوم است تا دروغی را باورپذیر کند و خبری حقیقی نیست.

    http://arw.ir/wp-content/uploads/2013/05/Animal-Rights-Watch-ARW-6043.jpg

    ______________________________________________________________________________________

    انتشار یا کمک به بازنشر مطالب خلاف واقع، دروغ، اثبات نشده و یا بدون سند و مدرک به هیچ فرد/ جانور/ گیاه و محیطی کمک نمی کند.

    قبل از ارسال هر مطلب برای دوستانمان کمی بیاندیشیم.

    ______________________________________________________________________________________

    __________________________

    سایر باورهای اشتباه در مورد حیوانات را اینجا ببینید

    آیا مار و سمندر “شانس و ثروت” می‌آورد؟ سمندر، سین هشتم هفت‌سین!

    آیا می دانید گورخر چه رنگی است؟/ باورهای اشتباه در مورد حیوانات/ تصویری

    آیا به راستی آدامس ها پرنده می کشند؟/ حقیقت نامه

    همای افسانه‌ای واقعیت دارد؟/ عکس

    کشف اسکلتهای عجیب از شایعه تا واقعیت/ فاصله‌ای از دایناسور تا شغال

    کشف دایناسورها در ایران: سریال تمام نشدنی اجساد پوسیده

    سابقه: کشف اسکلت حیوان ناشناخته در گلوگاه مازندران

    پس از ۱۰ روز رسما گونه جسد حیوان عجیب مشگین شهر شناسایی شد!

    تایید خبر دیده بان: لاشه حیوان عجیب الخلقه اردبیل سگ سانان است

    تایید خبر دیده بان: حیوان عجیب الخلقه مشکین شهر یک سگ است

    بازهم یک خبر دروغ: کشف لاشه حیوانی عجیب در مشگین شهر/ عکس

    کشف دایناسورها در ایران: سریال تمام نشدنی اجساد پوسیده

    سابقه: کشف اسکلت حیوان ناشناخته در گلوگاه مازندران

    بازهم یک خبر دروغ: کشف لاشه حیوانی عجیب در مشگین شهر/ عکس

    همای افسانه‌ای واقعیت دارد؟/ عکس

    تصاویر کامل از سگی که دایناسور معرفی شد

    تایید خبر دیده بان: لاشه حیوان عجیب الخلقه اردبیل سگ سانان است

    رمزگشایی از لاشه حیوان عجیب +عکس

    شغال یا دایناسور؟/ به بهانه کشف لاشه حیوانی عجیب در مشکین شهر

    تصاویر کامل از سگی که دایناسور معرفی شد

    پس از ۱۰ روز رسما گونه جسد حیوان عجیب مشگین شهر شناسایی شد!

    تایید خبر دیده بان: حیوان عجیب الخلقه مشکین شهر یک سگ است

  • آیا مار و سمندر “شانس و ثروت” می‌آورد؟ سمندر، سین هشتم هفت‌سین!

    1912-1

    دیده بان حقوق حیوانات: درحالی که به عقیده بسیاری از کارشناسان قدمت حضور ماهی قرمز بر سر سفره‌های هفت سین به 100 سال هم نمی‌رسد، چند سالیست حیوانات دیگری همچون مارآبی، لاک‌پشت و سمندر، مهمان ناخوانده سفره‌های هفت سین‌ برخی خانواده‌های ایرانی شده است.

    به گزارش خبرنگار «محیط زیست» خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، هر سال نزدیک عید نوروز، خیابان‌ها پر می‌شود از آکواریوم‌های کوچک ماهی قرمزهایی که نماد مهر، پیروزی، شادی، سرزندگی و برکت محسوب می‌شوند. اما چندسالی است که در کنار ماهی، حیوانات خزنده‌ی دیگری هم برای فروش دیده می‌شوند تا بلکه به زور و قدم این حیوانات بی‌زبان، شانس و ثروت در سال جدید به خریداران آنها روی آورد!.

    مهندس عبدوس مدیر کل محیط زیست استان گیلان در این رابطه به ایسنا می‌گوید: با نزدیک شدن به شروع سال نو، چهره معابر عوض شده و فعالیت‌های اقتصادی حاشیه‌ای، آغاز می‌شود و متاسفانه به دلیل سودجویی برخی افراد سودجو در سالیان اخیر علاوه بر فروش ماهی‌های سفره هفت سین، عرضه سایر جانوران نیز مرسوم شده و انواع دوزیستان از قبیل سمندر و خزندگان از قبیل لاک پشت و مار در پیشخوانهای فروش معابر دیده می شود. شکی نیست که چه در فرهنگ دینی و اسلامی و چه در فرهنگ باستانی ایرانیان حق حیات جانوران محترم شمرده شده و استفاده ابزاری از این گونه، تضاد تاریخی با اسلام و آئین های کهن این سرزمین دارد.

    سفره هفت‌سین چندسالی است که جولانگاه فعالیت سودجویانی است که با ترویج خرافه و ادعای افزایش ثروت و خوشبختی، اقدام به فروش حیوانانی از جمله مارآبی، لاک پشت و سمندر می‌کنند. خزندگانی که بهار را به جای طبیعت سرسبز، در قفس‌ها و آکواریوم‌های خانگی سپری می‌کنند و در آخر هم دور از مامن اصلیشان می‌میرند.

    به راستی قرار دادن مار و سمندر در هفت سین سال نو برای اعضای خانواده “شانس و ثروت” می‌آورد؟

    امان الله قرائی‌مقدم- جامعه شناس- آن را نشات گرفته از خرافه می‌داند و در عین حال می‌گوید: ایرانیان در طول تاریخ به حیوانات توجه داشته اند اما اکنون به نظر می رسد براساس تأثیرات زندگی غربی، برخی از ایرانیان از حیواناتی که کوچک ترین توجیهی برای نگهداری آنها وجود ندارند، نگهداری می کنند!

    در روزهای پایانی سال بازارهای اطراف مولوی و تجریش پر می‌شود از حیوانات نادر و کمیابی که نسل‌شان رو به انقراض است، نکته ای که قرائی‌مقدم نیز بر آن تاکید و خاطرنشان می‌کند: آزار حیوانات آثار بدی روی جامعه می گذارد و شکار این حیوانات روی طبیعت و حیوانات نیز اثر منفی دارد. جدا از آن برخی از این حیوانات از لحاظ بهداشتی نیز مشکل‌ساز است.

    به گفته قرائی‌مقدم، برخی افراد نوکیسه برای خودنمایی وفخرفروشی دست به این کار می‌زنند به همین دلیل است که در قشر تحصیل کرده کمتر چنیین اقداماتی را مشاهده می‌کنیم.

    مدیر کل محیط زیست استان گیلان در این باره معتقد است : بدون شک این تنوع طلبی که در حوزه تقاضای بازارعید خود را نشان می دهد، نه ریشه در رسوم باستانی ایرانیان دارد و نه ارتباطی به آئین نوروزی و تنها دلیل آن می تواند از عدم توجه به حق حیات جانوران و بدعتی در جهت سودجویی باشد.

    باراز خرید و فروش حیوانات خزنده‌ و دوزیستی همچون مار و لاک پشت و سمندر در حالی این روزهای به بهانه نوروز داغ است که کارشناسان حیات وحش نسبت به خطر انقراض برخی گونه‌های لاک پشت ایرانی و سمندر ابراز نگرانی می‌کنند، دبیر انجمن حامیان زمین در این باره به ایسنا می‌گوید: از دو سال پیش برخی افراد محلی گونه سمندر لرستانی را جمع آوری کرده و با انتقال به تهران می‌فروشند که اگر این روند ادامه پیدا کند مطمئنا این گونه حیوانی با خطر انقراض مواجه می‌شود.

    به گزارش ایسنا، نوروز سال گذشته بود که فرمانده یگان حفاظت محیط زیست تهران از جمع‌آوری 450 سمندر لرستانی و مار آبی در میدان میوه و تره‌بار شهر تهران خبر داده بود، عملیاتی که اگرچه به بازداشت تعدادی افراد سودجو پایان یافت، ولی خط بطلانی برای مقابله با این سوداگری نبود.

    با فروشندگان حیوانات برخورد می‌شود

    عبدوس درخصوص برخورد با متخلفین ضمن درخواست از مردم جهت عدم خریداری حیوانات به جز ماهی قرمز برای سفره‌های هفت سین، به کلیه فروشندگان گونه‌های جانوری نیز هشدار می‌دهد: در صورت مشاهده عرضه این گونه‌ها، با خاطیان برخورد قانونی کرده و متخلفان به محاکم قضائی معرفی خواهند شد.

    به گفته این مقام مسئول، براساس بند (ج) ماده 10 قانون شکار و صید، حمل، عرضه، فروش و صدور جانداران وحشی زنده یا کشتن آنها بدون مجوز سازمان حفاظت محیط زیست جرم است و خاطیان به پرداخت یک میلیون ریال و یا حبس از یک تا شش ماه محکوم می‌شوند.

    بی شک حیات وحش هر کشور یکی از مهم‌ترین دارایی‌های آن محسوب می‌شود و به همین منظور است هر ساله معاهدات بسیاری برای حفظ گونه‌های حیوانی بسته شده و قوانین و مجازات‌های شکار تشدید می‌شود. آزار و نابودی حیوانات به خودی خود ناپسند محسوب می‌شود چه رسد به آنکه با بدعت در فرهنگ و آیین ملی نیز همراه باشد.

  • آیا می دانید گورخر چه رنگی است؟/ باورهای اشتباه در مورد حیوانات/ تصویری

    Animal-Rights-Watch-ARW-5595-Public-Awareness-Campaign
    برای دیدن تصویر در ابعاد واقعی روی آن کلیک کنید!

     

    دیده بان حقوق حیوانات: آیا می دانید گورخر چه رنگی است؟ سیاه و سفید؟ سفید با راه های سیاه؟ یا سیاه با راه های سفید؟

    هیچکدام، گور خر نخودی رنگ است!

    آن موجود  راه راه سیاه و سفید فیلم های مستند هم گور اسب یا زبرا (Zebra) است. گورخر یا گور نخودی رنگ بوده و در واقع خر وحشی است در حالی که گور اسب راه راه متعلق به خانواده اسب های وحشی است.

    در مناطق مرکزی ایران تعدادی گورخر زندگی می کنند که برآورد می شود تعداد آنها حد اکثر 600 فرد باشد. گورخر یا گور ایرانی از حیوانات حمایت شده و به شدت در خطر انقراض کشور است.

    آیا می دانستید بهرام گور “که گور می گرفتی همه عمر”، همین گورخر های نخودی رنگ را شکار می کرده است و در گذشته نزدیک جمعیت این زیستمند در خطر انقراض نبوده است؟

    لطفا این دو را با هم اشتباه نگیرید!

    برای دانستن بیشتر در مورد گورخر اینجا را ببینید:  http://en.wikipedia.org/wiki/Onager

    برای اطلاعات بیشتر در مورد گور اسب اینجا را ببینید: http://en.wikipedia.org/wiki/Zebra

     

    Animal-Rights-Watch-ARW-5579Animal-Rights-Watch-ARW-5580 Animal-Rights-Watch-ARW-5581Animal-Rights-Watch-ARW-5582

    __________________________

    سایر باورهای اشتباه در مورد حیوانات را اینجا ببینید

    آیا به راستی آدامس ها پرنده می کشند؟/ حقیقت نامه