دسته: باور‌های اشتباه در مورد حیوانات

  • خرید و فروش اعضای بدن حیوانات برای طلسم گشایی!

    خرید و فروش اعضای بدن حیوانات برای طلسم گشایی!

    Animal-Rights-Watch-ARW-8297

    دیده بان حقوق حیوانات: «در برخی استان‌های کشور اعتقاد جدی به خواص گرمی گوشت خرس وجود دارد و گوشت آن را برای افزایش قوای جنسی مردانه می‌خورند. در کنار گوشت خرس، گوشت مار هم طرفدارانی دارد. برخی معتقدند که گوشت مار هم می‌تواند به رفع ضعف قوای جنسی مردانه کمک کند».

    شهروند نوشت: سرش را نشانه می‌گیرند، با چوب و چماق آن‌ قدر به سرش می‌کوبند تا بی‌جان شود. بعد قطعه‌ای از بدنش را می‌برند و لاشه را داخل چاهی متروکه رها می‌کنند تا رد و نشانی از مرگ کفتارها باقی نماند. کسی نمی‌داند این اعتقاد از کجا آمده و چرا گفته می‌شود عضوی از بدن کفتار ماده، می‌تواند زندگی زناشویی را گرم کند و خوشبختی را به زندگی دخترانی که پا به خانه بخت می‌گذارند بیاورد،  اما از هر کجا که آمده سایه شوم خرافات را بر سر کفتار ماده انداخته.

    دوره‌اش می‌کنند، چوب به دست و چماق بالای سر. حواسشان هست که حتما ماده باشد تا زحمتی که می‌کشند با کشتن کفتار نر به باد نرود. نر باشد به کارشان نمی‌آید. آخر، نه طلسمی را باز می‌کند و نه خوشبختی می‌آورد. تلاش می‌کنند کفتار ماده‌ای پیدا کنند تا خوشبختی به همراه بیاورد و به زندگی زناشویی گرمی بدهد.

    در برخی مناطق طرفدار این خرافه هستند و هر‌سال تعداد زیادی کفتار ماده برای گرم کردن زندگی زناشویی در این منطقه کشته می‌شوند. معتقدان به این خرافه هزینه‌های چند صد ‌هزارتومانی برای خرید این قسمت از بدن کفتار ماده می‌پردازند و آن را همچون گردنبند به گردن دختر جوانی که تازه به خانه بخت رفته است، می‌اندازند. آنها معتقدند که این بخش از کفتار ماده باعث جذابیت، زبان‌بندی، باطل‌کننده تمام سحرها و تحکیم‌کننده روابط خانوادگی می‌شود، به همین دلیل آن را به گردن دختر جوانی که ازدواج می‌کند، می‌اندازند.

    بازار آن کم گرم نیست. به اندازه‌ای هست که حیات این‌گونه را در معرض خطر قرار داده است. تا جایی که به گفته اسکندر گرد مردی ﻣﺪﯾﺮ ﺍﺩ‌ﺍﺭﻩ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺍﺩ‌ﺍﺭﻩ ﮐﻞ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻣﺤﯿﻂ‌ﺯﯾﺴﺖ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺷﻤﺎﻟﯽ «ﮔﺰﺍﺭﺵﻫﺎﯼ ﻣﺘﻌﺪﺩ‌‌ﯼ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺗﻠﻔﺎﺕ ﺗﻌﻤﺪﯼ ﮐﻔﺘﺎﺭ، ﺷﮑﺎﺭ ﻭ ﺑﻪ ﺩ‌ﺍﻡ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﺩ‌ﺍﺭﺍﺕ ﻣﺤﯿﻂ ﺯﯾﺴﺖ این استان ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺩ‌ﺭ ﺍﮐﺜﺮ ﻣﻮﺍﺭﺩ‌ ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﭘﻮﺳﺖ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، اما ﺁﻣﺎﺭ ﻣﺴﺘﺪﻟﯽ ﺩ‌ﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﯾﻦ‌ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻠﻔﺎﺕ ﻭﺟﻮﺩ‌ ﻧﺪﺍﺭﺩ‌. ﺍﻓﺮﺍﺩ‌ ﺧﺎﻃﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮐﺸﺘﻦ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﻭ ﺟﺪﺍﮐﺮﺩ‌ﻥ ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﭘﻮﺳﺖ، ﻻﺷﻪ ﺭﺍ ﺩ‌ﺍﺧﻞ ﭼﺎﻩﻫﺎﯼ ﻣﺘﺮﻭﮐﻪ ﻣﯽﺍﻧﺪﺍﺯند.

    بازار خرافات این چنینی در دنیای مجازی گرم‌تر است. سایت‌هایی که از راه خرافه درآمد دارند،  قیمت‌های مختلفی برای این عضو بدن کفتار ماده می‌هند، از ٢٠٠ تا ٥٠٠‌ هزار تومان. دعایی که برای آن خوانده شده قیمت نهایی را تعیین می‌کند. آن‌ که دعایش تضمینی است، ضمانت دارد و ٥٠٠‌ هزار تومان به فروش می‌رسد.

    گوشت خرس،تقویت‌کننده قوای جنسی مردانه
    گوشت خرس گرم است و برای ضعف قوای جنسی مردانه، دوای درد! در برخی از شهرهای کشور، به‌خصوص در آذربایجان‌شرقی و شهرهای شمالی، اعتقاد بر این است که خوردن گوشت خرس باعث افزایش قوای جنسی مردانه می‌شود.

    شکارچیان خرس را همچون حیوانات حلال گوشت ذبح می‌کنند. گوشتش، برای درمان ضعف قوای مردانگی استفاد ه می‌شود و بخشی‌هایی از پوستش هم برای دوری جستن از طلسم و افزایش قدرت به فروش می‌رسد .

    اعتقاد به خوردن سوپی که با پنجه خرس پخته می‌شود و به اعتقاد مردم آسیای شرقی باعث طول عمر و سلامتی می‌شود هنوز به ایران راه پیدا نکرده اما ساکنان آسیای شرقی معتقدند پنجه خرس برایشان شانس می‌آورد و خوردن سوپی که با پنجه خرس پخته می‌شود عمر را طولانی می‌کند.

    توله‌خرس‌ها بیشتر از خرس‌های بالغ نر و ماده در معرض خطر شکار برای خورده شدن قرار دارند و قیمت مشخصی برای گوشت آن وجود ندارد. اما طرفداران پوست و سر تاکسیدرمی‌ شده خرس، برای استفاده آن در تزیینات خانه خود پول خوبی می‌د هند.

    در سال‌های اخیر، عکس‌هایی از بریده شدن گلوی یک خرس و یک توله‌خرس در نوشهر و آذربایجان‌شرقی منتشر شده است که د ر همین خصوص امیری‌ شریفی می‌گوید: «نحوه بریده شدن گلوی خرس و توله‌خرس، گویای ذبح شدن این دو حیوان است و نشان می‌دهد که شکارچیان برای استفاد ه از گوشت و اعضای بدن خرس‌ها آنها را کشته‌اند».

    هدهد روز را پر از خبرهای خوش می‌کند
    خوش‌خبری و خوش‌شانسی‌اش حتی با ادبیات ایران‌زمین هم گره خورده. هد هد مظهر خوش‌خبری و خوش‌شانسی است. از قدیم تا الان می‌گویند باور به خوش‌خبری‌اش به داستان سلیمان نبی در قرآن بازمی‌گردد. هدهد قاصد سلیمان نبی شد و به ملک سبا رفت. حالا این قاصد آزاد، برای ایرانی‌ها مظهر خوش‌خبری شده و بسیاری بر این باورند که اگر در خانه از آن نگهداری کنند یا خشک‌شده‌اش را نگه دارند، هر روز خبرهای خوبی را می‌شنوند و روز برای آنها با شنیدن خبرهای خوب، با شانس همراه خواهد بود.

    «در برخی از مناطق کشور، اعتقاد به خوش‌شانسی و خوش‌خبری هدهد به اندازه‌ای است که هدهد خشک‌شده را نگه می‌دارند و روز خود را با نگاه کردن به آن آغاز می‌کنند. اعتقاد بر این است که با نگاه کردن به هدهد روز خوبی خواهند داشت و به زندگی آنها برکت می‌آید».

    این را به گفته شهرام امیری‌ شریفی مدیرمسوول دیده‌بان حقوق حیوانات می‌گوید. این خوش‌خبری که شانس با خود می‌آورد، برای خود هدهد خوش‌یمن نبوده و حتی قیمت زیادی هم ندارد. هدهد زنده از ١٥٠‌هزار تومان به بالا قیمت دارد و خشک‌شده آن هم کمتر از ١٠٠‌هزار تومان به فروش می‌رسد، حتی ٥٠‌ هزار تومان هم قیمت داده می‌شود.

    زهر چشم گرفتن از گرگ‌ها
    هوا که سرد می‌شود و برف می‌زند، گرگ‌ها راهی جز زدن به گله گوسفندان نمی‌بینند. در شرق کشور رسمی برقرار است که پیش از شروع زمستان و سردی هوا، چند گرگ توسط روستاییان کشته می‌شود. سر گرگ‌ها را در روستا می‌چرخانند تا جلوی حمله گرگ‌ها به گله گوسفندان در زمستان را بگیرند. شکارچیان با چرخاندن کله گرگ از مردم روستا پول و بره هدیه می‌گیرند. به این رسم کله‌گرگی می‌گویند و از طرفی گفته می‌شود این رسم زهر چشم گرفتن از گرگ‌هاست.

    قاچاق هوبره برای تفریح و قوای جنسی عرب‌ها
    سود خوبی دارد و همین کافی است تا هوبره برای جنوبی‌ها حکم گوهر داشته باشد. برای شکارش به استان‌های دیگری که زیستگاه هوبره است می‌روند و با زند ه‌گیری، هوبره‌ها را به کشورهای حاشیه خلیج فارس قاچاق می‌کنند. عرب‌ها شیفته مبارزه بالابان و هوبره هستند و برای این تفریح پول خوبی خرج می‌کنند. این تفریح تنها انگیزه عرب‌ها برای شکار هوبره با بالابان یا شاهین‌هایی که تربیت شده‌اند نیست، خاصیت تقویت قوای جنسی مردانه هم دلیل دیگری است که عرب‌ها را به این پرنده علاقه‌مند کرده است.

    از سوی دیگر برخی معتقدند که خوردن هوبره برای بواسیر و کمردرد خوب است و همین قیمت گوشت آن را بالا برده است. زنده‌گیران هوبره با قاچاق این پرند ه نادر که به‌ عنوان گونه‌ای آسیب‌پذیر در فهرست قرمز IUCN قرار دارد، درآمد های خوبی کسب می‌کنند. برای هر قطعه هوبره از چند صد ‌هزارتومان تا رقم‌های میلیونی، قیمت داده می‌شود. زمستان‌ سال گذشته، مجله مهر در گزارشی از قاچاق پرنده‌های چند میلیارد تومانی ایران نوشت که هر هوبره حداقل هشت‌ میلیون تومان قیمت دارد.

    مهره مار، مهره مار دارد
    طرفداران پروپا قرصی دارد. جادویش بیش از هر کس و هر چیز برای خودش موثر افتاده. هم در ضرب‌المثل‌های ایرانی جایگاه دارد و هم میان خرافاتی‌ها. مهره مار، مهره مار دارد. این یکی در میان دیگر ادوات جادو و جنبل راحت‌تر پیدا می‌شود حتی روی شیشه برخی مغازه‌ها هم نوشته شده: «مهره مار موجود است».

    از ٢٠ تا ٥٠٠‌ هزار تومان قیمت دارد. ٢٠‌ هزارتومانی‌ها در کیسه‌ای نایلونی کوچک بسته‌بندی شده‌اند. در یک بسته دو عدد مهره مار در اندازه‌های بزرگ و کوچک، دو عدد دندان مار و یک عدد نیش مار به همراه نوشته‌ای درهم و غیرخوانا قرار دارد که این کاغذ کوچک، طلسم آن است. می‌گویند باجمع شدن هر پنج قطعه، نیروی مغناطیسی و ماورایی مار در یک جا جمع شده و باعث می‌شود محبوبیت فردی که آن را به همراه دارد افزایش یابد و نفوذش بیشتر شود.

    مهره مار به صورت اینترنتی هم به فروش می‌رسد. فروش اینترنتی ضمانت‌نامه و توضیحاتی در خصوص زمان اثر آن هم به همراه دارد. برخی فروشندگان مهره مار، با علم به این‌که نیروی مغناطیسی در کار نیست، نسخه‌ای ٤٠روزه برای اثربخشی آن می‌پیچند ؛ «نیروی مغناطیسی جذب مهره مار، بلافاصله اثر نمی‌کند و ٤٠ روز باید با فرد همراه باشد تا اثر خود را نشان بدهد .»

    امیری‌شریفی با اشاره به تصاویری که در سایت‌های فروش مهره مار به نمایش درآمده می‌گوید: «در این سایت‌ها تصویری تکراری از مهره مار دیده می‌شود که با صدف درست شده‌اند ». اما در خیابان منوچهری که می‌توان میان بدلیجات و عتیقه‌فروشی‌هایش مهره مار هم پیدا کرد، این مهره مارها را از جنس پلی‌استر می‌دانند و تقلبی. یکی از فروشندگان بدلیجات در منوچهری می‌گوید: «در بازار مهره مار اصل وجود ندارد. اگر کسی مهره مار اصل داشته باشد نمی‌فروشد. این مهره مارها تقلبی هستند و با پلی‌استر درست می‌شوند .»

    او قیمت پایینی را که برای این مهره مارها داده می‌شود شاهد مدعای خود می‌گیرد: «مگر می‌شود مهره مار اصل ٢٠‌هزار تومان قیمت داشته باشد. اگر واقعا چیزی در جهان تا به این حد اثرگذار باشد و نیروی مغناطیسی و جذب داشته باشد قیمت آن ٢٠‌هزار تومان است و در مغازه‌های بدل‌فروشی، فروخته می‌شود! ؟»
    با این حال به نظر می‌رسد، جادوی مهره مار برای خودش موثر بوده و بسیاری طرفدار آن هستند و معتقدند که نیروی مغناطیسی و جذب دارد. این درحالی است که یکی از مغازه‌داران خیابان منوچهری که مهره مارهای موجود در بازار را تقلبی می‌داند، معتقد است: «کسی که به نیروی مهره مار اعتقاد داشته باشد، پس از خریدن آن اعتماد ‌به‌نفس پیدا می‌کند و با آرامش بیشتری به کار و فعالیت می‌پردازد ، همین باعث می‌شود که موفقیت به دست بیاورد و این موفقیت را به پای مهره ماری می‌نویسد که به همراه دارد ، حال آن‌که این موفقیت از اعتماد به‌نفسی است که پید ا کرده است.»

    اعتقاد به جادوی حیوانات بلای جانشان شد
    قدرت خرافات، حیات وحش کشور را در خطر قرار داده تا جایی که در بسیاری از مناطق حتی شکار حیواناتی همچون گرگ، کفتار، پلنگ، خرس و جغد یک ارزش تلقی می‌شود. حیوانات اگر توسط مردم شکار نشوند به دلیل باور به شومی و بدقدمی آنها آن‌قدر مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند که دیگر جان در بدن نداشته باشند. مردم در بسیاری از شهرهای کشور، خواندن جغد بالای خانه را شوم می‌دانند و آن را با هرچه در دست داشته باشند می‌زنند تا بمیرد یا پرواز کند و بر بام دیگری بخواند.

    حالا قدرتی که خرافات در میان مردم پید ا کرده به نگرانی فعالان محیط‌زیست و حامیان حقوق حیوانات تبدیل شده است. زیرا در کنار قدرتی که خرافه و سود آن پیدا کرده برای آگاهی مردم نسبت به حقوق حیوانات و دروغ بودن آثار جادویی آنها قدمی برداشته نشده است. حتی جرایمی هم که از اواخر ‌سال ٩١ برای جلوگیری از کشتن حیوانات در نظر گرفته شده، آن‌قدر ناچیز است که بازدارنده نیست. به نظر می‌رسد جادویی که مردم حیوانات را به خاطر آن می‌کشند برای خود آنها بدیمن بوده و آمد نداشته است. خرافات بلای جان حیوانات شده و معلوم نیست وقتی این جادو به صاحبش رحم نکرده چطور قرار است برای انسان‌ها خوشبختی و سعادت بیاورد .

  • گنجشک مرده، راه حل بهبود رابطه زن و شوهر!

    دیده بان حقوق حیوانات: باورها و در نتیجه رفتارهای اشتباه درباره حیوانات موضوع جدیدی نبوده و گونه های مختلف همواره قربانی این باورها شده اند.

    «نزد زن رمالی رفتم و او چهار گنجشک مرده را 600 هزار تومان به من فروخت و گفت یکی از آنها را بسوزان و دود آن را در اتاق خواب و لباس‌های همسرت بچرخان و سه‌تای دیگرش را که دعایی به آنها خوانده‌ام، بپز و آبش را به همسرت بده و مطمئن باش به زودی رابطه همسرت با تو خوب می‌شود.»

    روزنامه شهروند در یادداشتی، ضمن یادآوری نمونه‌هایی از شگردهای «رمال‌»ها، مراجعه به چنین افرادی را نقد کرده و آورده است: هر روز که صفحات حوادث روزنامه‌ها را می‌بینیم، به‌طور معمول از مواردی مطلع می‌شویم که از یک سو خنده‌آور است و از سوی دیگر، اشک خواننده را از این همه بلاهت و نادانی بخشی از افراد جامعه درمی‌آورد. مراجعه به افراد رمال و فالگیر و دعانویس از این نوع بلاهت‌هاست که یک نمونه آن هفته پیش در روزنامه‌ها درج شد.

    در این خبر آمده بود: «مدتی بود که محبت شوهرم به من کم شده بود و کم‌کم داشت زندگی‌مان به سردی می‌رفت تا این‌که یکی از دوستانم مرا با زن رمالی آشنا کرد و گفت که تجویزهایش حرف ندارد و محبت همسرت دوباره برمی‌گردد. من هم نزد او رفتم و این شخص در همان جلسه اول، چهار گنجشک مرده را به مبلغ 600 هزار تومان به من فروخت و گفت “یکی از آنها را بسوزان و دود آن را در اتاق خواب و لباس‌های همسرت بچرخان و سه‌تای دیگرش را که دعایی به آنها خوانده‌ام، بپز و آبش را به همسرت بده و مطمئن باش به زودی رابطه همسرت با تو خوب می‌شود”. من هم پول را به این زن کلاهبردار دادم و طبق دستور او اقدام کردم اما رفتار همسرم با من نه‌تنها بهتر نشد بلکه به دلیل خوردن گوشت آلوده گنجشک‌ها، همسرم مسموم و روانه بیمارستان شد و تا حد مرگ هم پیش رفت و نزدیک بود زندگی‌ام نابود شود.»

    ابتدا باید متذکر شد که چنین عقاید و رفتاری مختص جوامع در حال توسعه نیست، در کشورهای دیگر و حتی توسعه‌یافته هم مواردی از توسل به این شیوه‌ها دیده می‌شود. همچنین در یک جامعه مشخص، منحصر به افراد کم‌سواد و ساده نیست، در ورزش و فوتبال ایران هم خبر از جادوگری و امثال آن شنیده شده است. حتی در میان طبقات مرفه و تحصیلکرده هم گرفتن فال قهوه یا موارد مشابه چندان عجیب یا غیرمنتظره نیست.

    در این‌جا به‌ طور تفصیلی به دلایل و علل استفاده از این شیوه‌ها پرداخته نمی‌شود. بخشی از این دلایل ناشی از ناآگاهی و بخشی نیز ناشی از استیصال و به بن‌بست رسیدن است. دلایل دیگر هم وجود دارد. این شیوه‌ها در گذشته مرسوم و بیشتر بود. برای نمونه کسانی که پس از ازدواج بچه‌دار نمی‌شدند و فرزندآوری برایشان مهم بود، فوری به دعانویس‌ها مراجعه می‌کردند. به‌طور معمول بسیاری از کسانی که در ماه‌های اول ازدواج حامله نمی‌شوند، پس از چند ماه یا چند‌سال حامله می‌شوند و نیازی به مراجعه به دعانویس یا حتی پزشک هم نیست، ولی چون عجله دارند، این کار را می‌کنند، پول می‌دادند و دعایی می‌گرفتند و بخشی از آنان بچه‌دار می‌شدند و این را ناشی از کارایی دعانویس می‌دانستند، درحالی‌که اگر پیش او نمی‌رفتند هم به هدف خود می‌رسیدند. تعدادی هم بچه‌دار نمی‌شوند، دوباره مراجعه می‌کنند و پول بیشتر می‌دهند تا دعای نافذتری! بگیرند. خلاصه در نهایت چند درصدی که بچه‌دار نمی‌شوند، این پاسخ را می‌شنوند که گره شما خیلی سفت و پیچیده است و با دعا باز نمی‌شود! کف‌بینی و شیوه‌های دیگر هم ترفندهای مشابه خود را دارد.

    ولی چرا این مشکلات پیش می‌آید که گنجشک مرده بدهند به همسرشان بخورد و تا دم مرگ برود؟ یا برخی از این افراد اقدام به سوءاستفاده‌های جنسی از مراجعه‌کنندگان می‌کنند،… همه اینها حکایت از آن دارد که این حرفه در جامعه ما به رسمیت شناخته‌شده نیست. بنابراین افراد کلاهبردار و البته بدون پاسخگویی وارد آن می‌شوند و هرکس آمادگی داشته باشد که ریسک و خطر بیشتری را بپذیرد می‌تواند از این راه کلاهبرداری کرده و سر مردم را کلاه بگذارد و کارهای خلاف نماید.

    _________________________

    صفحه ویژه  باورهای اشتباه در مورد حیوانات

    چماق خرافات بر سر حیات وحش کشور؛ اعتقاد به جادوی حیوانات بلای جانشان شد

    آلت تناسلی کفتار ماده و خوش شانسی! کشتن بی‌رحمانه یگ گونه نادر بر بستر خرافات و نادانی/ فیلم +۲۱

    حیوان آزاری، از خلاء قانونی تا خرافات/ وبلاگ میهمان

    قربانی کردن با روش خرافی؟!

    حکیم مهر: بعضی گیاهخواران و طرفداران حقوق حیوانات در مورد قربانی تعصب بیجا دارند/ لینک مطلب

    انتشار آزادانه تصاویر کشتار حیات وحش، نشانه قدرت و مردانگی یا بلاهت و نادانی؟/ تصویر

    تاسیس هیات متوسلین به اسب امام حسین!

    مدیریت متروی شهری از بدآموزی مرتبط با حیات وحش خودداری کند؛ توصیه به انتخاب گرافیست عالم تر/ تصویری

    آیا در دریاچه ارومیه هیولا پیدا شده؟! ماجرای موجود آریایی اصل یا گریفین تخت جمشید چیست؟/ تصویر

  • کمک‌های خودخواهانه!

    کمک‌های خودخواهانه!

    Animal-Rights-Watch-ARW-8187

    دیده بان حقوق حیوانات/ قدمعلی سرامی*:

    شنیدم گوسفندی را بزرگی  رهانید از دهان و چنگ گرگی

    شبانگه کارد بر حلقش بمالید  روان گوسفند از وی بنالید

    گر از چنگال گرگم در ربودی  چو دیدم عاقبت گرگم تو بودی

    سعدی شیرازی با آوردن این سه بیت یک داستان پر مغز و البته کوتاه را روایت می‌کند. قضیه از این قرار است که بزرگ مردی در یک شب پر وحشت و ترس‌آلود، گوسفند اسیر شده در چنگال گرگ را از خطر دور می‌کند و به ظاهر برای او آرامش و امن را به ارمغان می‌آورد اما تمام نکته در بیت دوم و سوم نهفته است. آنجا که سعدی می‌گوید: همان شب مرد بزرگ و نیکوکار نیت اصلی خود از انجام کار خیر را نشان می‌دهد. او گوسفند را از چنگال گرگ رها کرد تا حیوان ضعیف و تنها را مال خود کند.
    گوسفند که با این منظره مواجه می‌شود زبان به شکوه باز می‌کند و مطابق آنچه در بیت سوم آمده می‌گوید: تو مرا از چنگال گرگ ظاهری ربودی و حالا که دقیق‌تر نگاه می‌کنم متوجه می‌شوم خودت گرگ واقعی بودی. این سه بیت در دل خود داستان پر مغزی را حمل می‌کند. برای توضیح این بیت باید به کمک کردن‌هایی که از سوی این و آن اتفاق می‌افتد، نگاه دیگرگونی داشته باشیم. این دست کمک‌ها در بسیاری از موارد نه به نیت کمک به دیگران، بلکه به منظور رسیدن به هدف خود انجام می‌گیرد. فرد، دیگری را از مخمصه‌ای می‌رهاند اما نیتش از انجام این کار نجات دادن او نیست.  نجات‌دهنده، این کار را انجام می‌دهد تا بتواند گوشت و پوست نجات یافته را مال خود کند. این‌گونه داستان‌ها از نگاه تیزبین سعدی دور نمانده‌اند. شاعر پارسی گوی ما خصوصا در گلستان سعدی این داستان‌ها را  از زوایای مختلف مورد توجه قرار داده و پندهای اخلاقی را تا آنجا که توانسته به مخاطب انتقال داده است. روزگار امروز ما هم پر است از این نوع کمک کردن‌ها. کمک‌هایی که درواقع نه به‌خاطر نفس کمک و نیکی و البته حضور در عرصه‌های انسان دوستانه بلکه به نیت سوءاستفاده و نفع‌گرایی‌های شخصی است که برخی از ما به سختی دچار آن هستیم.

     

    *استاد ادبیات/ شهروند

  • از گرگ‌های سیرجان و بوفالوی نازی‌آباد تا یوزپلنگ زنجان!

    از گرگ‌های سیرجان و بوفالوی نازی‌آباد تا یوزپلنگ زنجان!

    Animal-Rights-Watch-ARW-8161 Animal-Rights-Watch-ARW-8162

    دیده بان حقوق حیوانات: دیدن دو خبر و یک عکس بهانه ای شد تا مطلبی قدیمی را بازنشر کنیم، گو اینکه در این سال ها شرایط چندان هم تغییر نکرده است!

    تصویر اول، تصویری است که بالاتر مشاهده کردید: نوشته «یوزپلنگ زنجان» بر پشت خودروی زامیاد با تشبه تیزپایی خودرو یا مالک آن و یا لا اقل آرزوی تیزپا بودن که به هر روی نشان از اعتبار توانایی خاص یک زیستمند در ذهن بشر دارد؛ اعتباری که گاهی هیبت و قدرت و چابکی حیوانات را مایه القاب و افتخار دزد و قاچاقچی و معتاد می کند! نمونه این برخورد را در خبر جزئیات جنایات گرگ‌های سیرجان و دستگیری بوفالوی نازی‌آباد می توان دید. شکی نیست که چنین متخلفانی از معروف شدن رایگان در رسانه ها با نام های اینچنینی بسیار خوشحال خواهند شد و پس از آزادی، همین صفحات روزنامه هاست که به عنوان سند افتخار بر در و دیوار خانه های تیمی آنها می چسبد! اتفاقی که اهالی رسانه در شکل گیری و تثبیت آن نقشی بسیار پر رنگ دارند و اگر ادامه پیدا کند، هم کرامت بشر (ولو بشر متخلف) به خطر می افتد و هم حیات زیستمندان. مطلب زیر نیز در همین رابطه منتشر شده بود و هنوز هم می توان اخبار مشابهی را در رسانه دید. قبل از خواندن این مطلب به عکص گرگ های سیرجان دقت کنید تا بهتر درک کنید که گرگ بودن برای برخی افراد اعتبار هم به همراه خواهد آورد!

    http://images.hamshahrionline.ir/images/2014/11/position36/14-11-21-183313motham-142.jpg

    دختر جوانی توسط گرگ های سیاه ربوده شد و مورد آزار و اذیت قرار گرفت؛ گرگ های سیاه توسط پلیس بازداشت شدند؛ گرگ ها محاکمه شدند؛ گرگ ها اعدام شدند!

    این روز ها به کار بردن اسامی و صفات اشتباه ولی عامه پسند برای حیوانات بسیار شایع شده است. از به کار بردن اسامی یوز پلنگ و پلنگ و ببر و جگوار و پانتر به جای هم در رسانه ها تا القای باورهای نادرست در مورد خونخواری و حملات بی دلیل و آدم خواری و…

    به گزارش پایگاه خبری دیده بان حقوق حیوانات یکی از شایع ترین خطاهای روزمره، به کار بردن صفات نادرست برای حیوانات در اخبار حوادث رسانه هاست. هر روز اخبار بیشماری از سرقت های شبانه خفاشان، حمله عقرب های سیاه به زنان و کودکان، تجاوز گرگ های درنده به دختران جوان، قتل های سریالی خفاش های شب، گرفتار شدن جوانان در دام عنکبوت، اقدام کفتار صفتان در بر هم زدن امنیت عمومی و حمل مواد توسط شغال ها می خوانیم، بدون اینکه احساس کنیم این اخبار اجحاف به حقوق حیوانات است و چنین رفتارهایی فقط و فقط در جوامع بشری رخ می دهد.

    Animal-Rights-Watch-ARW-1576

    رسانه های زرد در این اشتباه پیشرو هستند و برای هر شکل جنایت، حیوانی را آماده بدنام کردن در آستین دارند. متاسفانه رسانه های معتبر نیز گاه از این عبارات استفاده می کنند. خلافکاران محترم هم برای انتساب به حیوانات و کسب محبوبیت بیشتر در بین همقطارانشان اقدام به آلودن نام حیوانات می کنند. پلنگ و عقاب و گرگ خصلتهای ارزشمندی از قدرت و شوکت و هیبت دارند که خلافکار را پر جذبه تر(!) می کند. عقرب و رتیل و خفاش نیز به نوعی؛ اما در اخبار، نام حیوانات بیشتر رنگ و بوی تحقیر دارد تا اقتدار و در هر دو حال دید مردم عادی به حیوانات تخریب خواهد شد؛ دیدی که به دستور عقل و منطق و شرع باید با مهر همراه باشد.

    کشتار بی دلیل حیوانات از سر ترس و توهم، محصول مخفی چنین اخباری است. با عادت به چنین اخباری مدیر خانواده حق دارد برای صیانت از خانواده گربه و کلاغ را بترساند؛ اعضای خانواده حق دارند از مورچه بترسند و در این میان عاقبت برخورد هر حیوانی با بشر، مرگ است. کودکی که روزانه از ارتباط با گرگ و عنکبوت و پلنگ و عقرب در جامعه حذر می کند، چگونه در طبیعت برای حیواناتی که همواره با خباثت تصویر می شوند حق حیات قایل خواهد بود؟ چگونه حیات را حق جانداران بداند وقتی همواره عنکبوت ها برایش دام اعتیاد بافته اند و عقرب ها و رتیل ها مترصد گزشند؟ چگونه پلنگ را اقتدار طبیعت بداند وقتی “حمید پلنگ” به خانواده اش متلک می گوید و اهل محل از او بیزارند؟

    رسانه ها مورد نظارت هستند؛ مردم به حقانیت رسانه ها باور دارند و رسانه را نوری می دانند که تاریکی ها را روشن می کند. رسانه وظیفه دارد از انتشار اخبار کذب جلوگیری کند و روشنگر باشد؛ ولی آیا محدودیت القای نکاتی اشتباه در پس پرده، مثل آنچه بیان شد نیز در قانون دیده شده؟ آیا چنین القایی از نظر اخلاقی مجاز است؟

    در روزگاری که رسانه ها هر روز “تجاوزگری حیوانات” را ترویج و تبلیغ می کنند، ناموس طبیعت ایران، یوز، در حال جدال با انقراض است و پلنگ، اقتدار این طبیعت در جای جای کشور تیرباران می شود.

     

    http://arw.ir/wp-content/uploads/2010/11/559429_orig.jpg

    http://arw.ir/wp-content/uploads/2011/06/Animal-Rights-Watch-ARW-1194.jpg

    http://arw.ir/wp-content/uploads/2011/06/Animal-Rights-Watch-ARW-1196.jpg

    http://arw.ir/wp-content/uploads/2010/12/Animal-rights-watch-ARW-124.jpg

    http://arw.ir/wp-content/uploads/2011/01/Animal-Rights-Watch-ARW-545.jpg

    http://arw.ir/wp-content/uploads/2011/05/Animal-Rights-Watch-ARW-1004.jpg

    http://arw.ir/wp-content/uploads/2011/05/Animal-Rights-Watch-ARW-942.jpg

     

    _____________________________

    از دام عنکبوت برای پسران تا آزار و اذیت دختران توسط گرگ ها!

    مدیریت متروی شهری از بدآموزی مرتبط با حیات وحش خودداری کند؛ توصیه به انتخاب گرافیست عالم تر/ تصویری

    چماق خرافات برسر حیات وحش/ گزارش صوتی

    چماق خرافات بر سر حیات وحش کشور؛ اعتقاد به جادوی حیوانات بلای جانشان شد

    مدیریت متروی شهری از بدآموزی مرتبط با حیات وحش خودداری کند؛ توصیه به انتخاب گرافیست عالم تر/ تصویری

    تکذیب خبر مرگ نگهبان توسط گرگ/ داخل شهر نقده گرگ ندارد

    پوستر «باور ما کدام است؟»/ ویژه ۲۰ شهریور روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات

    دستگیری یک لک لک به ظن جاسوسی: فرستنده های ردیابی تحقیقاتی یا تجهیزات جاسوسی؟!/ تصویری

    بچه گاو زشت است؟!/ وبلاگ میهمان

    حمله شغال پیر به زن معلول/ تیتر های زرد و خبرنگاران…!

    تائید حکم اعدام عقرب سیاه در دیوان عالی کشور!/ تیتر های زرد و خبرنگاران…!

    کیفرخواست «روباه پیر» به دادگاه انقلاب رفت/ معروف کردن جانیان با استفاده از نام حیوانات

    اعدام روباه سیاه در ملأ عام/ درخواست کمک دیده بان از افراد صاحب نظر

    آیا حیوان بوق می زند؟!/ تصویر

    این بار نگفتند پلنگ وحشی!

    تجاوز حیات وحش به دختران خردسال/ اتفاقی که فقط در ایران رخ می دهد!

    روباه، شیطان و دشمن آشکار شماست

    فارس: روباه پیر اعدام شد!

     

  • چماق خرافات برسر حيات وحش/ گزارش صوتی

    چماق خرافات برسر حيات وحش/ گزارش صوتی

    Animal-Rights-Watch-ARW-7128

    دیده بان حقوق حیوانات/ محسن بختياري*: کسي نمي‌داند اين اعتقاد ازکجا آمده که عضوي از بدن برخي حيوانات مي‌تواند زندگي خانوادگي را گرم‌تر کند. از هرکجا که آمده اما همين خرافه ها نسل خيلي از گونه هاي جانوري حمايت شده در ايران را درخطر انقراض قرار داده است. تازه ترين اين اقدامات کشتن کفتار براي استفاده از پوست و برخي اندام آن براي حمايت از زندگي‌هاي زناشويي است.

    گزارش صوتی را اینجا بشنوید.

    [videojs mp4=”http://arw.ir/wp-content/uploads/2014/10/Animal-Rights-Watch-ARW-8062.mp3″ width=”600″ height=”100″]

    * رادیو ایران

    ____________________________

    صفحه ویژه  باورهای اشتباه در مورد حیوانات

    چماق خرافات بر سر حیات وحش کشور؛ اعتقاد به جادوی حیوانات بلای جانشان شد

    آلت تناسلی کفتار ماده و خوش شانسی! کشتن بی‌رحمانه یگ گونه نادر بر بستر خرافات و نادانی/ فیلم +۲۱

    حیوان آزاری، از خلاء قانونی تا خرافات/ وبلاگ میهمان

    قربانی کردن با روش خرافی؟!

    حکیم مهر: بعضی گیاهخواران و طرفداران حقوق حیوانات در مورد قربانی تعصب بیجا دارند/ لینک مطلب

    انتشار آزادانه تصاویر کشتار حیات وحش، نشانه قدرت و مردانگی یا بلاهت و نادانی؟/ تصویر

    تاسیس هیات متوسلین به اسب امام حسین!

    مدیریت متروی شهری از بدآموزی مرتبط با حیات وحش خودداری کند؛ توصیه به انتخاب گرافیست عالم تر/ تصویری

    آیا در دریاچه ارومیه هیولا پیدا شده؟! ماجرای موجود آریایی اصل یا گریفین تخت جمشید چیست؟/ تصویر

  • تیتری دروغین برای تصاویری دیدنی: غذادادن قوها به ماهی‌ها!/ تصویری

    تیتری دروغین برای تصاویری دیدنی: غذادادن قوها به ماهی‌ها!/ تصویری

    دیده بان حقوق حیوانات: یک عکاس انگلیسی تصاویر زیبایی را از هم‌زیستی قوهای سیاه و ماهی‌های طلایی ثبت کرده است. قوهای سیاه زمانیکه برای خیس کردن غذای خود آن را در آب فرو می‌کنند، با هجوم ماهی‌های گرسنه روبرو می‌شوند. این صحنه نادر به گونه‌ای به ثبت‌ رسیده است که انگار قوها در حال غذا دادن به ماهی‌های دریاچه هستند.

    تصاویری زیبا از غذادادن قوها به ماهی‌ها

    تصاویری زیبا از غذادادن قوها به ماهی‌ها

    تصاویری زیبا از غذادادن قوها به ماهی‌ها

    Animal-Rights-Watch-ARW-8031

    تصاویری زیبا از غذادادن قوها به ماهی‌ها

  • چماق خرافات بر سر حیات وحش کشور؛ اعتقاد به جادوی حیوانات بلای جانشان شد

    چماق خرافات بر سر حیات وحش کشور؛ اعتقاد به جادوی حیوانات بلای جانشان شد

    Animal-Rights-Watch-ARW-8035

    دیده بان حقوق حیوانات: روزنامه شهروند در گزارشی نوشت:

    دوره‌اش می‌کنند، چوب به دست و چماق بالای سر. حواسشان هست که حتما ماده باشد تا زحمتی که می‌کشند، با کشتن کفتار نر به باد نرود. نر باشد، به کارشان نمی‌آید. آخر، نه طلسمی را باز می‌کند و نه خوشبختی می‌آورد. تلاش می‌کنند، کفتار ماده‌ای پیدا کنند تا خوشبختی به همراه بیاورد و به زندگی زناشویی گرمی بدهد. سرش را نشانه می‌گیرند، با چوب و چماق آنقدر به سرش می‌کوبند تا بی‌جان شود. بعد قطعه‌ای از بدنش را می‌برند و لاشه را داخل چاهی متروکه رها می‌کنند تا رد و نشانی از مرگ کفتارها باقی نماند. کسی نمی‌داند این اعتقاد از کجا آمده و چرا گفته می‌شود عضوی از بدن کفتار ماده، می‌تواند زندگی زناشویی را گرم کند و خوشبختی را به زندگی دخترانی که پا به خانه بخت می‌گذارند، بیاورد؛ اما از هر کجا که آمده، سایه شوم خرافات را بر سر کفتار ماده انداخته. در برخی مناطق طرفدار این خرافه هستند و هر‌سال تعداد زیادی کفتار ماده برای گرم کردن زندگی زناشویی در این منطقه کشته می‌شود. معتقدان به این خرافه هزینه‌های چند صد ‌هزارتومانی برای خرید این قسمت از بدن کفتار ماده می‌پردازند و آن را همچون گردنبند به گردن دختر جوانی که تازه به خانه بخت رفته است، می‌اندازند. آنها معتقدند که این بخش از کفتار ماده باعث جذابیت، زبان‌بندی، باطل‌کننده تمام سحرها و تحکیم‌کننده روابط خانوادگی می‌شود، به همین دلیل آن را به گردن دختر جوانی که ازدواج می‌کند، می‌اندازند.
    بازار آن کم گرم نیست. به اندازه‌ای هست که حیات این‌گونه را در معرض خطر قرار داده است. تا جایی که به گفته اسکندر گردمردی ﻣﺪﯾﺮ ﺍﺩ‌ﺍﺭﻩ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺍﺩ‌ﺍﺭﻩ ﮐﻞ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻣﺤﯿﻂ‌ﺯﯾﺴﺖ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺷﻤﺎﻟﯽ، «ﮔﺰﺍﺭﺵﻫﺎﯼ ﻣﺘﻌﺪﺩ‌‌ﯼ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺗﻠﻔﺎﺕ ﺗﻌﻤﺪﯼ ﮐﻔﺘﺎﺭ، ﺷﮑﺎﺭ ﻭ ﺑﻪ ﺩ‌ﺍﻡ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﺩ‌ﺍﺭﺍﺕ ﻣﺤﯿﻂ ﺯﯾﺴﺖ این استان ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺩ‌ﺭ ﺍﮐﺜﺮ ﻣﻮﺍﺭﺩ‌ ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﭘﻮﺳﺖ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، اما ﺁﻣﺎﺭ ﻣﺴﺘﺪﻟﯽ ﺩ‌ﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﯾﻦ‌ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻠﻔﺎﺕ ﻭﺟﻮﺩ‌ ﻧﺪﺍﺭﺩ‌. ﺍﻓﺮﺍﺩ‌ ﺧﺎﻃﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮐﺸﺘﻦ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﻭ ﺟﺪﺍﮐﺮﺩ‌ﻥ ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﭘﻮﺳﺖ، ﻻﺷﻪ ﺭﺍ ﺩ‌ﺍﺧﻞ ﭼﺎﻩﻫﺎﯼ ﻣﺘﺮﻭﮐﻪ ﻣﯽﺍﻧﺪﺍﺯند.» بازار خرافات اینچنینی در دنیای مجازی گرم‌تر است. سایت‌هایی که از راه خرافه درآمددارند، قیمت‌های مختلفی برای این عضو بدن کفتار ماده می‌دهند، از ٢٠٠ تا ٥٠٠‌هزار تومان. دعایی که برای آن خوانده شده، قیمت نهایی را تعیین می‌کند. آن‌که دعایش تضمینی است، ضمانت داردو ٥٠٠‌هزار تومان به فروش می‌رسد.
    گوشت خرس، تقویت‌کننده قوای جنسی مردانه
    گوشت خرس گرم است و برای ضعف قوای جنسی مردانه، دوای درد. در برخی از شهرهای کشور، به‌خصوص در آذربایجان‌شرقی و شهرهای شمالی، اعتقادبر این است که خوردن گوشت خرس باعث افزایش قوای جنسی مردانه می‌شود. شکارچیان، خرس را همچون حیوانات حلال گوشت ذبح می‌کنند. گوشتش، برای درمان ضعف قوای مردانگی استفاده می‌شودو بخشی‌هایی از پوستش هم برای دوری جستن از طلسم و افزایش قدرت به فروش می‌رسد.
    اعتقادبه خوردن سوپی که با پنجه خرس پخته می‌شودو به اعتقادمردم آسیای شرقی باعث طول عمر و سلامتی می‌شودهنوز به ایران راه پیدا نکرده اما ساکنان آسیای شرقی معتقدند، پنجه خرس برایشان شانس می‌آوردو خوردن سوپی که با پنجه خرس پخته می‌شود، عمر را طولانی می‌کند.
    توله‌خرس‌ها بیشتر از خرس‌های بالغ نر و ماده در معرض خطر شکار برای خورده شدن قرار دارندو قیمت مشخصی برای گوشت آن وجودندارد. اما طرفداران پوست و سر تاکسیدرمی‌شده خرس، برای استفاده آن در تزیینات خانه خودپول خوبی می‌دهند.
    به گفته شهرام امیری‌شریفی مدیر دیده‌بان حقوق حیوانات، « در برخی استان‌های کشور اعتقادجدی به خواص گرمی گوشت خرس وجودداردو گوشت آن را برای افزایش قوای جنسی مردانه می‌خورند. در کنار گوشت خرس، گوشت مار هم طرفدارانی دارد. برخی معتقدندکه گوشت مار هم می‌تواندبه رفع ضعف قوای جنسی مردانه کمک کند.»
    در سال‌های اخیر، عکس‌هایی از بریده شدن گلوی یک خرس و یک توله‌خرس در نوشهر و آذربایجان‌شرقی منتشر شده است که در همین خصوص امیری‌شریفی به «شهروند» می‌گوید: «نحوه بریده شدن گلوی خرس و توله‌خرس، گویای ذبح شدن این دو حیوان است و نشان می‌دهدکه شکارچیان برای استفاده از گوشت و اعضای بدن خرس‌ها آنها را کشته‌اند.»
    هدهد، روز را پر از خبرهای خوش می‌کند
    خوش‌خبری و خوش‌شانسی‌اش حتی با ادبیات ایران‌زمین هم گره خورده. هدهدمظهر خوش‌خبری و خوش‌شانسی است. از قدیم تا الان. می‌گویند، باور به خوش‌خبری‌اش به داستان سلیمان نبی در قرآن بازمی‌گردد. هدهدقاصدسلیمان نبی شدو به ملک سبا رفت. حالا این قاصدآزاد، برای ایرانی‌ها مظهر خوش‌خبری شده و بسیاری بر این باورندکه اگر در خانه از آن نگهداری کنندیا خشک‌شده‌اش را نگه دارند، هر روز خبرهای خوبی را می‌شنوندو روز برای آنها با شنیدن خبرهای خوب، با شانس همراه خواهدبود. «در برخی از مناطق کشور، اعتقادبه خوش‌شانسی و خوش‌خبری هدهدبه اندازه‌ای است که هدهدخشک‌شده را نگه می‌دارندو روز خودرا با نگاه کردن به آن آغاز می‌کنند. اعتقادبر این است که با نگاه کردن به هدهدروز خوبی خواهندداشت و به زندگی آنها برکت می‌آید.» این را مدیر دیده‌بان حقوق حیوانات می‌گوید. این خوش‌خبری که شانس با خودمی‌آورد، برای خودهدهدخوش‌یمن نبوده و حتی قیمت زیادی هم ندارد. هدهدزنده از ١٥٠‌هزارتومان به بالا قیمت داردو خشک‌شده آن هم کمتر از ١٠٠‌هزار تومان به فروش می‌رسد، حتی ٥٠‌هزار تومان هم قیمت داده می‌شود.
    زهر چشم گرفتن از گرگ‌ها
    هوا که سردمی‌شودو برف می‌زند، گرگ‌ها راهی جز زدن به گله گوسفندان نمی‌بینند. در شرق کشور رسمی برقرار است که پیش از شروع زمستان و سردی هوا، چندگرگ توسط روستاییان کشته می‌شود. سر گرگ‌ها را در روستا می‌چرخانندتا جلوی حمله گرگ‌ها به گله گوسفندان در زمستان را بگیرند. شکارچیان با چرخاندن کله گرگ از مردم روستا پول و بره هدیه می‌گیرند. به این رسم کله‌گرگی می‌گویندو از طرفی گفته می‌شوداین رسم زهر چشم گرفتن از گرگ‌هاست.
    قاچاق هوبره برای تفریح و قوای جنسی عرب‌ها
    سودخوبی داردو همین کافی است تا هوبره برای جنوبی‌ها حکم گوهر داشته باشد. برای شکارش به استان‌های دیگری که زیستگاه هوبره است می‌روندو با زنده‌گیری، هوبره‌ها را به کشورهای حاشیه خلیج فارس قاچاق می‌کنند. عرب‌ها شیفته مبارزه بالابان و هوبره هستندو برای این تفریح پول خوبی خرج می‌کنند. این تفریح تنها انگیزه عرب‌ها برای شکار هوبره با بالابان یا شاهین‌هایی که تربیت شده‌اندنیست، خاصیت تقویت قوای جنسی مردانه هم دلیل دیگری است که عرب‌ها را به این پرنده علاقه‌مندکرده است.
    از سوی دیگر برخی معتقدندکه خوردن هوبره برای بواسیر و کمردردخوب است و همین قیمت گوشت آن را بالا برده است. زنده‌گیران هوبره با قاچاق این پرنده نادر که به‌عنوان گونه‌ای آسیب‌پذیر در فهرست قرمز IUCN قرار دارد، درآمدهای خوبی کسب می‌کنند. برای هر قطعه هوبره از چندصد‌هزارتومان تا رقم‌های میلیونی، قیمت داده می‌شود. زمستان‌ سال گذشته، مجله مهر در گزارشی از قاچاق پرنده‌های چندمیلیاردتومانی ایران نوشت که هر هوبره حداقل هشت‌میلیون تومان قیمت دارد.
    مهره مار، مهره مار دارد
    طرفداران پروپا قرصی دارد. جادویش بیش از هر کس و هر چیز برای خودش موثر افتاده. هم در ضرب‌المثل‌های ایرانی جایگاه داردو هم میان خرافاتی‌ها. مهره مار، مهره مار دارد. این یکی در میان دیگر ادوات جادو و جنبل راحت‌تر پیدا می‌شود، حتی روی شیشه برخی مغازه‌ها هم نوشته شده: «مهره مار موجوداست».
    از ٢٠ تا ٥٠٠‌هزار تومان قیمت دارد. ٢٠‌هزارتومانی‌ها در کیسه‌ای نایلونی کوچک بسته‌بندی شده‌اند. در یک بسته، دو عددمهره مار در اندازه‌های بزرگ و کوچک، دو عدددندان مار و یک عددنیش مار به همراه نوشته‌ای درهم و غیرخوانا قرار داردکه این کاغذ کوچک، طلسم آن است. می‌گویندباجمع شدن هر پنج قطعه، نیروی مغناطیسی و ماورایی مار در یک جا جمع شده و باعث می‌شودمحبوبیت فردی که آن را به همراه داردافزایش یابدو نفوذش بیشتر شود.
    مهره مار به صورت اینترنتی هم به فروش می‌رسد. فروش اینترنتی ضمانت‌نامه و توضیحاتی درخصوص زمان اثر آن هم به همراه دارد. برخی فروشندگان مهره مار، با علم به این‌که نیروی مغناطیسی در کار نیست، نسخه‌ای ٤٠روزه برای اثربخشی آن می‌پیچند؛ «نیروی مغناطیسی جذب مهره مار، بلافاصله اثر نمی‌کندو ٤٠ روز بایدبا فردهمراه باشدتا اثر خودرا نشان بدهد.»
    امیری‌شریفی با اشاره به تصاویری که در سایت‌های فروش مهره مار به نمایش درآمده می‌گوید: «در این سایت‌ها تصویری تکراری از مهره مار دیده می‌شودکه با صدف درست شده‌اند.» اما در خیابان منوچهری که می‌توان میان بدلیجات و عتیقه‌فروشی‌هایش مهره مار هم پیدا کرد، این مهره مارها را از جنس پلی‌استر می‌دانندو تقلبی. یکی از فروشندگان بدلیجات در منوچهری به «شهروند» می‌گوید: «در بازار مهره مار اصل وجودندارد. اگر کسی مهره مار اصل داشته باشد، نمی‌فروشد. این مهره مارها تقلبی هستندو با پلی‌استر درست می‌شوند.» او قیمت پایینی را که برای این مهره مارها داده می‌شودشاهدمدعای خودمی‌گیرد: «مگر می‌شود، مهره مار اصل ٢٠‌هزار تومان قیمت داشته باشد. اگر واقعا چیزی در جهان تا به این حداثرگذار باشدو نیروی مغناطیسی و جذب داشته باشد، قیمت آن ٢٠‌هزار تومان است و در مغازه‌های بدل‌فروشی، فروخته می‌شود!؟»
    با این حال به نظر می‌رسد، جادوی مهره مار برای خودش موثر بوده و بسیاری طرفدار آن هستندو معتقدندکه نیروی مغناطیسی و جذب دارد. این درحالی است که یکی از مغازه‌داران خیابان منوچهری که مهره مارهای موجوددر بازار را تقلبی می‌داند، معتقداست: «کسی که به نیروی مهره مار اعتقادداشته باشد، پس از خریدن آن اعتماد‌به‌نفس پیدا می‌کندو با آرامش بیشتری به کار و فعالیت می‌پردازد، همین باعث می‌شودکه موفقیت به دست بیاوردو این موفقیت را به پای مهره ماری می‌نویسدکه به همراه دارد، حال آن‌که این موفقیت از اعتمادبه‌نفسی است که پیدا کرده است.»
    اعتقاد به جادوی حیوانات بلای جانشان شد
    قدرت خرافات، حیات وحش کشور را در خطر قرار داده تا جایی که در بسیاری از مناطق حتی شکار حیواناتی همچون گرگ، کفتار، پلنگ، خرس و جغد، یک ارزش تلقی می‌شود. حیوانات اگر توسط مردم شکار نشوند، به دلیل باور به شومی و بدقدمی آنها آن‌قدر موردآزار و اذیت قرار می‌گیرندکه دیگر جان در بدن نداشته باشند. مردم در بسیاری از شهرهای کشور، خواندن جغدبالای خانه را شوم می‌دانندو آن را با هرچه در دست داشته باشند، می‌زنندتا بمیردیا پرواز کندو بر بام دیگری بخواند.
    حالا قدرتی که خرافات در میان مردم پیدا کرده به نگرانی فعالان محیط‌زیست و حامیان حقوق حیوانات تبدیل شده است. زیرا در کنار قدرتی که خرافه و سودآن پیدا کرده برای آگاهی مردم نسبت به حقوق حیوانات و دروغ بودن آثار جادویی آنها قدمی برداشته نشده است. حتی جرایمی هم که از اواخر ‌سال ٩١ برای جلوگیری از کشتن حیوانات در نظر گرفته شده، آن‌قدر ناچیز است که بازدارنده نیست. به نظر می‌رسدجادویی که مردم حیوانات را به خاطر آن می‌کشندبرای خودآنها بدیمن بوده و آمدنداشته است. خرافات بلای جان حیوانات شده و معلوم نیست وقتی این جادو به صاحبش رحم نکرده چطور قرار است برای انسان‌ها خوشبختی و سعادت بیاورد.

    _________________________

    صفحه ویژه  باورهای اشتباه در مورد حیوانات

    آلت تناسلی کفتار ماده و خوش شانسی! کشتن بی‌رحمانه یگ گونه نادر بر بستر خرافات و نادانی/ فیلم +۲۱

    حیوان آزاری، از خلاء قانونی تا خرافات/ وبلاگ میهمان

    قربانی کردن با روش خرافی؟!

    حکیم مهر: بعضی گیاهخواران و طرفداران حقوق حیوانات در مورد قربانی تعصب بیجا دارند/ لینک مطلب

    انتشار آزادانه تصاویر کشتار حیات وحش، نشانه قدرت و مردانگی یا بلاهت و نادانی؟/ تصویر

    تاسیس هیات متوسلین به اسب امام حسین!

    مدیریت متروی شهری از بدآموزی مرتبط با حیات وحش خودداری کند؛ توصیه به انتخاب گرافیست عالم تر/ تصویری

    آیا در دریاچه ارومیه هیولا پیدا شده؟! ماجرای موجود آریایی اصل یا گریفین تخت جمشید چیست؟/ تصویر

  • آزاد سازی پرندگان در فرهنگسراها یک برنامه مستمر است!

    دیده بان حقوق حیوانات: مدیر کل روابط عمومی سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران با اشاره به استقبال برنامه‌ریزان سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران از نظرهای کارشناسان محیط زیست از استمرار طرح مهربانی با پرندگان در فرهنگسراهای تهران خبر داد.

    به گزارش خبرگزاری بسیج،مهدی محمدی در توضیح طرح آزادسازی بلبل خرما (تهران) که قرار است همزمان با دهه ولایت و عید غدیر در فرهنگسراهای تهران برگزار شود، گفت: ویژه برنامه «تهران پرنده دارد» طرحی مستمر است که در مناسبت‌های گوناگون با آزادسازی سایر گونه های پرندگان ، ساخت لانه ، توزیع دانه با همکاری شهروندان و غیره همراه با دیگر برنامه‌های جنبی با موضوع «مهربانی با پرندگان» برگزار می‌شود.

    وی با بیان اینکه مجموعه سازمان فرهنگی از نظرات کارشناسان استقبال می‌کند، افزود: سازمان فرهنگی هنری در ویژه برنامه «تهران پرنده دارد» از بنیه کارشناسی و متخصصان محیط زیست بهره برده است، مرکز مطالعات سازمان نیز با دانشکده‌ها، استادان و کارشناسان محیط زیست جلساتی داشته که ماحصل این مطالعات بناست در قالب کتابی منتشر شود.

    محمدی ادامه داد:  با توجه به بکر بودن این طرح طبیعی است که در آغاز انتقادهایی نسبت به بخشی از کار مطرح شود که با توجه به استمرار این طرح در روند کار از و ترویج فرهنگ مهربانی از اهداف این طرح است و امیدواریم با نظر کارشناسان و همه دوستداران محیط زیست گام‌های موثری در جهت ارتقای فرهنگ مشارکت مردم در حوزه های فرهنگسازانه باشیم.

    ___________________________

    «دوستی خاله خرسه» در شهرداری تهران با رهاسازی نمایشی ۱۰۰ بلبل خرما در تهران اشتباه است/ لزوم اقدام عاجل ارگان های مسوول برای جلوگیری از رهاسازی غلط پرندگان

  • «دوستی خاله خرسه» در شهرداری تهران با رهاسازی نمایشی 100 بلبل خرما در تهران اشتباه است/ لزوم اقدام عاجل ارگان های مسوول برای جلوگیری از رهاسازی غلط پرندگان

    «دوستی خاله خرسه» در شهرداری تهران با رهاسازی نمایشی 100 بلبل خرما در تهران اشتباه است/ لزوم اقدام عاجل ارگان های مسوول برای جلوگیری از رهاسازی غلط پرندگان

    Animal-Rights-Watch-ARW-7985

    دیده بان حقوق حیوانات: «دوستی خاله خرسه» به شهرداری تهران رسید! شهرداری تهران بنا دارد در اقدامی نمایشی همزمان با عید غدیر صدها بلبل خرما را در تهران رها کند؛ اقدامی که با توجه به جزییات آن نه تنها «رهاسازی» نخواهد بود، بلکه صرف به «پرتاب کردن» حیوانات به طبیعت شبیه است. دیده بان حقوق حیوانات به محض اطلاع از ماجرا جهت جلوگیری از آن مراتب را کتبا به مسوولان مربوطه گزارش داده است.

    این اقدام شهرداری که بدون شک اقدامی است نمایشی از چند جهت نه تنها مفید نیست، که می تواند مضر نیز محسوب شود.

    رهاسازی جانوران به خصوص پرندگان، فرایندی پیچیده و تخصصی است که نیازمند دانش و مهارت کافی و البته داشتن امکانات کافی است. به نظر می رسد ایده رهاسازی بلبل های خرما توسط شهرداری هیچ یک از اصول رهاسازی صحیح را شامل نمی شود.

    نخست اینکه شهرداری اقدام به خرید 300 بلبل کرده و قرار است در صورت کمبود، پرندگان دیگری نیز خریداری کند! شکی نیست که این اقدام به قاچاق این گونه ها کمک خواهد کرد و قاچاقچیان را ترغیب به سودجویی بیشتر خواهد کرد.

    دوم، مشخص نیست پرندگان خریداری شده از قاچاقچیان از طبیعت دزدیده شده اند یا زاده اسارت هستند. در صورتی که زاده اسارت باشند، رهاسازی آنها فرایند بسیار پیچیده ای خواهد داشت و در صورت پرتاب شدن به طبیعت از توان بقای بالایی برخوردار نیستند.

    سوم، گونه اتخاب شده گونه مهاجم شهر تهران است که 15 سال قبل به صورت قفسی به تهران آورده شده و بومی تهران محسوب نمی شود. بیم آن می رود که این اقدام غلط نه تنها باعث آموزش صحیح نشود، بلکه بدآموزی عمیقی نیز داشته باشد.

    چهارم، حیوانات قبل از رهاسازی نیازمند توانبخشی مناسب، بررسی سلامت و تشخیص دقیق گونه هستند. با توجه به نزدیک بودن عید غدیر، تامین این پیش نیازها تا این تاریخ محال است و رها کردن حیوان ناقبل بیماری، نه تنها برای خود پرنده با ریسک بالایی همراه است، بلکه برای جمعیت آن و سایر گونه ها نیز خطر سرایت بیماری را به همراه دارد.

    پنجم، زمان و مکان رهاسازی است که با توجه به شرایط محیطی نیازمند برنامه ریزی دقیق است تا در بهترین زمان از سال و شبانه روز رهاسازی انجام شود.  رهاسازی نمایشی در فرهنگسرا صرفا برای نمایش و تبلیغات و تهیه گزارش تصویری انجام خواهد شد که با اصول رهاسازی منافات دارد.

    به نظر می رسد بهتر است مسوولان شهرداری به جای اقدامات نمایشی و بی تاثیری چون نصب لانه های پرنده نمایشی و رهاسازی خطرساز پرندگان و کمک به قاچاق و صید پرنده ها و البته هدر دادن بودجه عمومی، به شرایط بازار پرندگان خلیج فارس رسیدگی کنند که سال ها قبل با نیت اصلاح شرایط فروش حیوانات ایده پردازی کردند اما به جای حل مشکل، منبع عظیمی برای قاچاق حیات وحش ساختند!

    لازم به ذکر است که دیده بان حقوق حیوانات دو سال گذشته درخواستی برای شکل گیری «کمپین رهاسازی پرندگان قفسی» به مسوولان سازمان ارایه کرده بود که هدف آن آگاهی رسانی به دارندگان پرندگان وحشی به عنوان پرنده قفسی بود و تحوئیل و رهاسازی اصولی آنها در صورت امکان. این کمپین به دلیل وجود احتمال بدآموزی برای عامه تا بهار 1394 به تاخیر افتاد تا آگاهی رسانی صحیح میسر شود.

  • ادعای کشف رد پای ناشناخته در سواحل استان بوشهر/ تصویری

    ادعای کشف رد پای ناشناخته در سواحل استان بوشهر/ تصویری

    Animal-Rights-Watch-ARW-7941

    دیده بان حقوق حیوانات:  یکی از متخصصان کشور مدعی شده است رد پای ناشناخته ای در جنوب کشور پیدا کرده است. این کشف که اخیرا به کرات در رسانه های ایرانی منتشر شده، صرفا اثر پای عادی انسان است که پاشنه ۀن روی زمین کشیده شده! جالب اینجاست که در برخی گزارش ها ماجرا تا بررسی جن و پری نیز پیش رفته است. دیده بان حقوق حیوانات ضمن مکاتبه با کاشف این آثار، مراتب را به ایشان اعلام کرده و در اولین فرصت در این زمینه تحلیلی تصویری منتشر خواهد کرد.

    به گزارش روابط عمومی موسسه تحقیقات شیلات به هنگام انجام تحقیقات میدانی توسط محققان موسسه تحقیقات علوم شیلاتی کشور در منطقه ساحلی بندر امام حسن (ع) در محدوده منطقه نفتی بهرگان در شمال استان بوشهر، مسیر رد پاهای ناشناخته ای در ناحیه بین جزر و مدی مشاهده و ثبت شد.
    مسیر حرکتی این رده پاها به نحوی بود که از دریا به خشکی و تا قبل از سکوی ساحلی ادامه داشت و مجددا به سمت دریا رد یابی شد.

    بر اساس نتایج بدست آمده از بررسی های انجام شده، مشخص شد اثر و رد پا به جا مانده از سه بخش ناحیه پیشین و میانی با شباهتی به کف پای انسان ولی کمی انحناء دار و ناحیه دمی نسبتا ضخیم و کوتاه قابل تشخیص بوده است.
    برای رد پاهای مورد نظر دو اثر راست گرد (پا چپ) و چپ گرد ( پا راست) قابل تشخیص است، دامنه طول تمام رد پا با احتساب بخش دم 49-44 سانتی متر و میانگین فواصل اثر متوالی دو گام با یکدیگر 26 سانتی متر اندازه گیری و ثبت شد، عمق اثر و رد پا بجا مانده از بخش پیشین و میانی 5-3 میلی متر متغیر و بخش انتهایی (دم) فاقد عمق اثر قابل تشخیص بوده است.

    هر چند بررسی اندازه گیری های ثبت شده و چگونگی انحنای پا چپ و راست مشخص کرد که این اثر به احتمال بسیار زیاد متعلق به یک نمونه ناشناخته است، اما در تعداد محدودی از رد پاها اختلافاتی به لحاظ فاصله گام های طی شده، فواصل عرضی رد پاهای قرینه با یکدیگر، طول و کشیدگی انتهای باریک دم و حتی قوس و انحنای بخش پیشین و میانی مشاهده شد.

    بر اساس مطلعات انجام شده با استفاده از نرم افزارهای تخصصی اندازه گیری نسبت ها و ابعاد، شفاف سازی و تنظیم کنتراس تصاویر و همچنین بررسی منابع مرتبط با کلیدهای شناسایی رد پا حیات وحش، نوع اثر به جا مانده و رد پای مورد نظر با هیچکدام از نمونه های جانوری ایران و منطقه (پستانداران، پرندگان، دوزیستان و خزندگان) و حتی انسانی (با انواع پوشش کفش به دلیل بررسی احتمال رد پا غیر جانوری) مطابقت نداشته است.

    تاکنون نیز هیچگونه گزارش مستندی مبنی بر اثر جانوری و یا انسانی مشابه از داخل و خارج از کشور برای آن دریافت و ارایه نشده و به عنوان یک موضوع ابهام برانگیز باقی مانده است.

    جزییات پژوهش انجام گرفته همراه با تصاویر متعدد، اطلاعات مربوط به اندازه های ثبت شده و ویژگی های اثر و ردپا و نیز مقایسه های انجام شده با نمونه ردپاهای احتمالی مشابه در منطقه، در قالب گزارش مستند تهیه و تنظیم شده است و موضوع شناسایی اثر و رد پا از سوی فریدون عوفی پژوهشگر و عضو هیات علمی موسسه تحقیقات علوم شیلاتی کشور در حال بررسی و پیگیری است.

    منبع