برچسب: حیوانات شهری

  • 171 میلیون تومان برای کشتن سگ ها در مشهد!!!

    دیده بان حقوق حیوانات: ‌پاییز سال 87 بود که دستورالعمل کنترل جمعیت سگ‌های رها شده، توسط سازمان شهرداری‌ها و دهیاری‌های کشور با هدف کنترل بیماری‌های قابل انتقال بین حیوان و انسان از طریق شناسایی کانون تجمع سگ‌های رها شده و کنترل جمعیت آن‌ها با انتخاب روش مناسب همچنین ارتقای سطح آگاهی‌های عمومی در خصوص رعایت اصول بهداشتی در مواجهه با حیوانات مزاحم(با اولویت سگ‌هایرها شده)‌ به تصویب رسید.

    ‌به گزارش ایسنا، مهم‌ترین معضلات و مشکلات ناشی از افزایش جمعیت سگ‌های رها شده، شیوع بیماری‌های قابل انتقال بین حیوان و انسان، افزایش آن در جمعیت دامی و انسان و انتقال بسیاری از بیماری‌ها از سگ به انسان است که از جمله مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به بیماری‌هایی نظیر هاری، کیست هیداتیک، سالک، کالاآزار، لاروهای مهاجر احشایی بروسلوز و لپتوسپیروز اشاره کرد که بر ضرورت اجرای دستورالعمل کنترل جمعیت سگ‌های ولگرد بیش از پیش تاکید می‌کند.

    ‌همچنین سگ‌های رها شده به عنوان یکی از عوامل اصلی حمله و گزش به انسان مطرح هستند که در موارد عدیده‌ای گزش انسان توسط سگ (بدون انتقال بیماری) منجر به مرگ به خصوص در کودکان می‌شود؛ این حیوان موجب سلب آسایش عمومی در شهرها و روستاها شده و به عنوان یکی از مهم‌ترین عوامل آلوده‌کننده پارک‌ها و تفریح‌گاه‌ها مطرح هستند، سگ‌ها دارای قابلیت و ظرفیت تولیدمثلی بسیار بالا بوده و به همین علت جمعیت سگ‌های ولگرد در صورت اجرا نشدن برنامه‌های کنترل و مبارزه، به طور سریع افزایش یافته که مخاطرات فراوانی برای شهروندان به دنبال خواهد داشت.

    ‌معصومه ابتکار، رییس سازمان حفاظت از محیط زیست کشور در 24 مهر ماه که به مشهد آمده بود از تهیه پیش‌نویس اولیه قانون حمایت از حیوانات شهری خبر داد.‌وی با اشاره به خلأ قانونی در حمایت از حیوانات شهری، درباره اقدامات سازمان در جلوگیری از کشتار سگ‌ها از سوی شهرداری، عنوان کرد: موضوع عقیم‌سازی سگ‌ها و اجرایی کردن آن در شهرداری‌ها در دستور کار قرار گرفته است؛ دستورالعمل کشتار سگ‌های ولگرد از سال 87 وجود داشت که مسئولیت آن با شهرداری‌هاست و محیط زیست نیز پیگیری‌های لازم را انجام می‌دهد تا این دستورالعمل اصلاح شود، ضمن اینکه از مسئولان بالادستی قول گرفتیم تا موضوع عقیم‌سازی سگ‌های ولگرد را در دستور کار قرار دهند.

    برای حمایت از حیوانات شهری هیچ قانونی تصویب نشده است

    ‌وی اضافه کرد: متاسفانه در این زمینه خلأقانونی وجود دارد و به طور کلی در خصوص حمایت از حیوانات شهری هیچ قانون مشخصی تصویب نشده است، اما سازمان حفاظت محیط زیست در حال پیگیری است تا یک قانون خوب و کامل برای حمایت از حیوانات شهری تدوین کند که پیش‌نویس اولیه آن توسط کارگروه حقوقی تهیه شده است.هنوز خبری از تنظیم این لایحه نشده است و فعالان محیط زیست و مدافعان حقوق حیوانات به صورت بسیار گسترده‌ای خواهان سرعت بخشیدن به تنظیم آن لایحه هستند، علت اصلی مخالفت آنان با کشتار حیوانات اهلی به خصوص سگ‌ها این است که آنان معتقدند اولا این کشتار با اصول مشخص شده در قانون انجام نمی‌شود، در صورتی که در پی این کشتار هزینه‌های زیادی به پیمانکاران شهرداری که وظیفه جمع‌آوری و کشتار سگ‌ها را در سطح شهر دارند، صرف می‌شود، دوم این که همه آنان معتقدند به جای کشتار باید از راه‌های دیگری در مقابل آزار دیدن از سگ‌ها استفاده کرد، به طور مثال یکی از این راه‌ها عقیم‌سازی سگ‌ها و جمع‌آوری آنان در پناهگاه‌های خارج از شهر است؛ در هر حال تا کنون شهرداری مشهد راهی بهتر از کشتار این حیوانات پیدا نکرده است.

    امحاء 5700 قلاده سگ از ابتدای سال تا کنون

    علی نجفی، مدیرعامل سازمان مدیریت پسماند شهرداری مشهد، در این خصوص می‌گوید: از ابتدای سال تا کنون تعداد 5700 قلاده سگ امحاء شده که هزینه کشتار هر قلاده سگ، بدون هزینه جمع‌آوری، 30 هزار تومان است. ‌وی با بیان اینکه جمع‌آوری سگ‌ها بر عهده سازمان مدیریت پسماند نیست و بر عهده شهرداری هر منطقه است، ادامه می‌دهد: وظیفه کشتار سگ‌ها برعهده سازمان ماست که مرگ آنان بر اساس قوانین موجود به صورت مرگ آرام است، به طوری که ابتدا با یک آمپول بیهوشی سگ را بیهوش کرده و سپس به وسیله تزریق آمپولی دیگر، «آنفارکتوس قلبی» موجب کشته شدن سگ می‌شوند!!!

    همه دفاعیات از حیوانات، در حد شعار است

    نجفی در خصوص اینکه چرا راه‌های دیگر را برای در امان ماندن از آزار سگ‌ها انتخاب نمی‌کنند، می‌گوید: همه اظهارات از جانب فعالان محیط زیست تنها در حد شعار است، تا کنون هیچ طرح قابل اجرایی را به ما ارائه نداده‌اند و اگر طرح قابل اجرا بیاورند، ما حاضریم تا تمام سگ‌ها را جمع‌آوری کرده و به آنان تحویل دهیم، اما مشکل اینجاست که متاسفانه آنان تنها در شبکه‌های اجتماعی به بیان کلیات اشاره می‌کنند.

    171 میلیون تومان برای کشتن

    وقتی که برای هر  سگ، مبلغ 30 هزار تومان تنها برای کشتار آن هزینه شود، برای 5700 سگ کشته شده در مشهد از ابتدای سال تا کنون، میزان 171 میلیون تومان هزینه شده و این مبلغ تنها برای کشتن بوده است، کشتن حیواناتی که جزیی از این کره خاکی و چرخه زندگی بشری هستند و در هر حال بازهم قصه توپ، زمین حریف، مقصر و بی‌گناه بودن مطرح می‌شود تا هیچ اتفاقی برای بهتر زندگی کردن نیفتد.‌امید است سازمان محیط زیست کشور با طرح لایحه حمایت از حیوانات شهری، بتواند راهگشای این مسائل باشد تا هزینه‌هایی این چنینی برای کشتار بخشی از چرخه زندگی انسان‌ها صرف نشود.

  • 10 فتوا در نفی سگ کشی/ رفتار عوامل شهرداری از منظر شرع اسلام مجاز نیست

    10 فتوا در نفی سگ کشی/ رفتار عوامل شهرداری از منظر شرع اسلام مجاز نیست

    دیده بان حقوق حیوانات: سگ کشی (و سایر کشتارها) توسط ادارات زیر مجموعه شهرداری ها، توجیه شرعی، عقلی، اخلاقی، بهداشتی و علمی ندارد.

    به گزارش دیده بان حقوق حیوانات استفتای انجام شده از مراجع تقلید شیعه، حاکی از آن است که حتی در صورتی که موذی بودن برخی گونه های حیوانات شهری اثبات شود، دفع آنها تابع مراحل خاصی است که کشتار، نه تنها آخرین راه بوده، بلکه مشروط به شرایطی است که در مقایسه با سگ کشی های جاری در کشور می توان ادعا کرد هیچ یک از این شرایط نه تنها اجرا نمی شود که به صورتی عامدانه، برای مخفی نگه داشتن آن نیز تلاش می شود.

    دیده بان حقوق حیوانات با اعتقاد به روش کنترل با شفقت، عالمانه، پایدار و غیر عامل ازدیاد جمعیت حیوانات، و با اقدامی ترویجی، طرح جایگزین کشتار را به مراجع مختلف تصمیم گیری ارایه کرده که پیرو آن تغییرات مثبتی در نگرش تصمیم گیرندگان در زمینه کنترل جمعیت حیوانات شهری ایجاد شده است و تاکید مسوولان بر سه عامل آب، لانه و غذا به عنوان عوامل اصلی موثر بر جمعیت، نشانه بارز آن است. در همین راستا استفتائات انجام شده در زمینه مراحل و نحوه دفع حیوانات موذی و همچنین شرایط تشخیص موذی بودن یک حیوان منتشر می گردد.

     

    Animal-Rights-Watch-ARW-8412

    متن استفتای انجام شده: بسمه تعالی، محضر مبارک عالم گرانقدر، سلام علیکم،

    اخیرا افرادی تحت تاثیر موارد معدود گزارش بیماری حیوانات شهری، اقدام به تحریک ارگان هایی نظیر شهرداری نموده اند که باید برای مقابله با بیماری یا جلوگیری از خطر حیوانات شهری (نظیر سگ و گربه) آنها را معدوم نمود. آیا کشتن و معدوم سازی یک گونه حیوان شهری با هدف “امحا” آن را به چنین بهانه ای مجاز می دانید؟

    با توجه به اینکه گروه های حامی محیط زیست، اقداماتی داوطلبانه در جهت مداوای حیوانات انجام می دهند، آیا صرف هزینه امحاء، جمع آوری و معدوم سازی (از قبیل ماشین آلات، تجهیزات، پرسنل و جوایز اهدایی به آنها برای کشتن هر حیوان) را برای درمان و واکسیناسیون این مخلوقات الهی روا میدانید؟

    با توجه به حق و حقوق حیوانات برای زندگی، آیا اصولا معدوم سازی یا عقیم سازی پرهزینه این حیوانات را با هدف امحاء یکی از گونه های مخلوقات الهی و حذف جلوه ای از جلوه های خلق خدا از شهرها مجاز می دانید؟

    در صورت اصلاح روش دفع زباله، جمعیت این جانوارن به صورت طبیعی و زاد آوری کمتر به صورت پایدار کاسته خواهد شد. آیا حذف فیزیکی آنها با تله، سم، گلوله و کلا انتخاب مرگ سخت را برای آنها روا میدانید؟

     

    Animal-Rights-Watch-ARW-8413

    پاسخ آیت الله العظمی حسین مظاهری: بسمه تعالی، چنین کارهایی روا نیست.

    Animal-Rights-Watch-ARW-8414

    پاسخ آیت الله العظمی علوی گرگانی: بسمه تعالی، معدوم سازی حیوانات و امحای آنان به وسیله های مختلف به بهانه حفظ بهداشت و محیط زیست با توجه به امکان تدبیرات دیگر برای حفظ بهداشت و محیط زیست جایز نیست. البته از بین بردن برخی حیوانات خاص که موجب اذیت هستند بدون امحای نسل آنان جایز است.

    Animal-Rights-Watch-ARW-8415

    پاسخ آیت الله العظمی بیات زنجانی: بسمه الله الرحمن الرحیم، با سلام و تحنیت؛ باتوجه به فرمایش حضرت علی (ع) که فرموده اند شما مسوول هستید حتی در مقابل ساختمان ها و بهایم، بنابراین کشتن هر موجود زنده ای به هر بهانه ای مسوولیت آور است؛ در نتیجه اگر حیوانی موذی نباشد و یا با تشخیص کارشناسان امین، موجب مریضی نباشد، کشتن آن جایز نیست. اما اگر در موردی موجب بیماری تشخیص داده شدند، باید حتی الامکان از راه هایی که منجر به کشتن حیوانات نباشد، وارد شد و تلاش کرد که آزار کمتری به آنها رسانده شود. ولی اگر ضرورت اقتضا کند که حیوانی کشته شود، دلیی بر حرمت این عمل نداریم.

    Animal-Rights-Watch-ARW-8416

    بسمه تعالی

    پاسخ آیت الله العظمی موسوی اردبیلی:  در این گونه موارد، مناسب است، کارشناسان از ارگان ها و نهادهای مختلف موضوع را بررسی نمایند و هرگونه که مصلحت کشور و جامعه و محیط زیست است عمل شود، نه این که هر نهادی به طور مستقل اقدام نماید.

    Animal-Rights-Watch-ARW-8417

    پاسخ آیت الله العظمی روحانی: باسمه حلت سبحانه، وقتی انسان بروایات مراجعه میکند میبیند اسلام چقدر در رفتار خوب با آنها سفارش کرده است و در گرفتاری آنها اقدامات جدی نموده اند. امام سجاد (س) با جمعیتی به باغ رفته بودند با آهوی گرسنه ای که سه شبانه روز غذا نخورده آن را سر سفره خود آوردند و به او غذا خوراندند تا سیر شد. کسی که صورت الاغی را جهت علامت گذاری داغ کرده بود مورد لعن و نفرین پیامبر اکرم قرار گرفت. در روایاتی پیغمبر اکرم صلی الله علیه و اله نهی فرمودند از عقیم کردن اسب و گوسفند و خروس و در خبری پیامبر (ص) شخصی که جویی را که میخواهد به اسبش بدهد پاک کند و به آن بخوراند خدای متعال به چنین شخصی برای هر دانه جویی که تمیز کرده حسنه میدهد . و در حدیثی فرموده اند وقت گذاشتن برای تربیت اسب جزء امور باطل و لهوی نیست. و در خبری چنین است کسی که چشم اسبی را کور کند باید جریمه بپردازد و نیز فرموده اند خروس را دشنام ندهید و در حدیثی فرموده است حرام است که خروس ها را به جان هم بیاندازید. در حدیثی فرموده اند خدا لعنت کند گروهی را مرغ زنده را مورد آزار و شکنجه قرار دهند. روایت شده است که امام سجاد (س) به قصد سیر کردن حیوانات بیابانی دانه هایی را روی زمین می کاشتند و ما در کتاب فقه الصادق ج 33 ص490 باب مفصلی در نفقه بهائم نوشته ایم مراجعه شود.

    Animal-Rights-Watch-ARW-8418

    پاسخ آیت الله العظمی نوری همدانی: بسمه تعالی، سلام علیکم، تلف نمودن حیوانات غیر موذی جایز نیست.

    Animal-Rights-Watch-ARW-8419

    پاسخ آیت الله العظمی مکارم شیرازی: بسمه تعالی، تنها در صورتی این کار جایز است که واقعا احساس خطر از ناحیه آنها شود و راه دیگری جز این نباشد.

    Animal-Rights-Watch-ARW-8420

    پاسخ آیت الله العظمی صانعی:  باسمه تعالی، کشتن گربه هر چند ضرر برساند، بنا بر احتیاط واجب، جایز نیست و حرام است، بلکه باید آن را بترسانند و یا به نحوی دور نمایند و اذیت کردن و شکنجه نمودن و تعذیب حیوانات، مطلقا حرام است – و در روایت آمده زنی به جهنم می رود چون گربه ای را زندانی نموده و او را با تشنگی و گرسنگی اذیت کره تا مرده است – ، کما این که کشتن حیوانات غیر موذی هم قطعا مستحب و مطلوب نیست، اما از حیث منع ظاهرا منع کراهتی دارد و به هر حال کشتن حیوانات غیر موذی، فی حد نفسه نامطلوب است.

    Animal-Rights-Watch-ARW-8421

    پاسخ آیت الله العظمی حسینی شیرازی: بسمه تعالی، سلام علیکم، اگر احتمال ضرر رساندن به شهروندان و یا سبب سرایت بیماری های مسری به انسان عقلائی باشد اقدام مذکور اشکال ندارد ولی نباید به مثل سوزاندن و مانند آن باشد، والله العالم.

    Animal-Rights-Watch-ARW-8422

    پاسخ آیت الله العظمی غروی علیاری: بسمه تعالی، شانه العزیز، در عام صور مورد سوال در صورتیکه حیوانات مورد ایجاد امراض برای انسانها نباشند اذیت به انسانها نرسانند بهر نحوی کشتن آنها جایز نیست.

    بر اساس این استفتائات، لازم است که ارگان های خاطی برای توجیه کشتارشان:

    1- اثبات کنند گونه های هدف کشتار، موذی هستند، یعنی بیمارند و این بیماری به طور قطع به بشر منتقل خواهد شد.

    2- اثبات کنند هیچ تدبیر دیگری بجز کشتار به عنوان راه حل پذیرفتنی نیست.

    3- اثبات کنند روش های انتخابی آنها از نظر آماری موثر است.

    4- اثبات کنند هدف آنها امحای نسل حیوانات شهری نیست.

    5- اثبات کنند کمترین آزار را به حیوان می رسانند.

    6- اثبات کنند کارشناسان ارگان های مختلف بر این روش متفق القولند.

    واضح است که در شرایط فعلی که حتی موذی بودن حیوانات شهری مستند به آمار ابتلا به بیماری ها قابلیت اثبات ندارد، نه تنها کشتار حیوانات مردود محسوب می شود، بلکه انتخاب هر روش آزارنده، صرف امکانات و هزینه برای آن، مقابله با روش های علمی و پایدار و مخفی نگه داشتن حقایق مورد نقد جدی علما محسوب می شود.

    ______________________

    نامه سرگشاده به معصومه ابتکار/ سکوت و بی عملی در قبال سگ کشی پذیرفته نیست

    انتقاد از تزریق برای کشتار سگ ها / نا کارمدی روش های خشن

    پرونده سگ کشی در دیده بان

    پرونده کنترل جمعیت حیوانات شهری در دیده بان

    دو فتوای جدید در حرمت حیوان آزاری در سیرک ها/ تصویر

    مراجع تقلید «سیرک حیوانات» را حرام می دانند؛ لزوم توقف سریع روند صدور مجوز سیرک های حیوانات/ استفتائات شرعی

    یک فتوا از آیت الله مکارم شیرازی

     

  • سرنوشت حیوانات ولگرد چه می شود؟

    دیده بان حقوق حیوانات: چندی است اخباری مبنی بر جمع آوری سگ های ولگرد به گوشمان میرسد و کماکان در چند و چون ماجرا قرار داریم اما بیش تر جست و جو کردیم تا به جزئیات طرح پی ببریم .

    در طرح جمع آوری حیوانات ولگرد از سطح شهر اعلام شده است که با سگ های قلاده دار و سگ های تزیینی که توسط بعضی از شهروندان نگه داری میشوند کاری نداریم اما همچنان گزارش هایی مبنی بر جمع آوری سگ های شناسنامه دار هم رویت شده است .

    به گزارش ایسکا نیوز همچنین در این طرح آمده است روش جمع آوری آنها مطابق روش ثابت شده ی جهانی است که در دنیا این روش در حال اجرا است و آن هم زنده گیری است اما تصاویر پخش شده  از جمع آوری حیوانات  بیش ترین حسی که به بیننده القا میکند وحشت زده کردنحیوانات است .

    دلیل ورود سگ های ولگرد به داخل شهر تهران ، افزایش شهر سازی و ساخت و ساز در حومه تهران و از بین بردن زیستگاه های طبیعی این حیوانات عنوان شده است اما کنترل بیماری‌های قابل انتقال بین حیوان و انسان از طریق شناسایی کانون‌های تجمع سگ‌های ولگرد و کنترل جمیعت آنها با تعیین راهکارهای مناسب ضروری است، بنابراین بر اساس دستورالعمل کنترل جمعیت سگ‌های ولگرد شهرداری‌ها مکلف هستند نسبت به کنترل و جمع‌آوری سگ‌های ولگرد در راستای پیشگیری از انتقال بیماری‌های مشترک بین حیوان و انسان و سالم سازی محیط جامعه اقدام کند.

    با این حال بر کسی پوشیده نیست احترام به حقوق حیوانات و حفظ جان آنها از نکات قابل تاکید در دین مبین اسلام و یکی از نکات کلیدی اخلاقی در دنیا است که باید همه ی مردم به آن احترام بگذارند اما این به این معنی نمی باشد که حیواناتی که می توانند جان و آرامش انسان ها را مورد مخاطره قرار دهند به صورت آزادانه و بی هیچ گونه تمهیداتی در کنار آنها زندگی کنند؛ لذا حفظ حقوق حیوانات و به ویژه حیوانات بدون مکان در کنار رعایت حفظ جان انسان ها ضروری است.

    در گذشته مسئولین ذیربط برای رهایی از دست سگ های بدون صاحب اقدام به کشتن این حیوانات می کردند که این اقدام نه تنها از لحاظ انسانی اقدامی پسندیده نبود بلکه از لحاظ شرع مقدس اسلام  نیز منع شده بود. و با توجه به اینکه وجود این حیوانات می توانست به بروز بیماری های مشترک بین انسان و حیوان منجر شود و از طرفی هم کشتن آنها کاری انسان دوستانه نبود اما برخوردهای عجیبی هم که اخیرا صورت میگیرد سبب  افزایش نگرانی ها در این مورد شده است . شهرداری اعلام کرده روزانه بین ۳۰تا ۶۰قلاده سگ توسط شهرداری تهران از سطح شهر با استفاده از اسلحه‌های بیهوشی جمع‌آوری می‌شود اما برخی تصاویر منتشر شده از برخورد با این حیوانات این ادعا را نقض میکند.

    http://iscanews.ir/wp-content/uploads/2014/12/823f0f7f-8010-472d-a2d5-ac17a22aa63d.jpg

    http://iscanews.ir/wp-content/uploads/2014/12/8b760771-930b-48ce-9b2d-389cbea399ce.jpg

    http://iscanews.ir/wp-content/uploads/2014/12/73dad644-95cd-4702-80ae-08be805f0464.jpg

  • رفتارشناسی ترکیه‌ای‌ها با جانوران خیابانی

    رفتارشناسی ترکیه‌ای‌ها با جانوران خیابانی

    8uarvkym

    دیده بان حقوق حیوانات/ امیر هاشمی مقدم: در حالی‌که در ایران سگهای خیابانی توسط نهادهای اجرایی به روشهایی بی‌رحمانه کشته شده و باقیمانده آنها در کنار گربه‌های خیابانی توسط بسیاری از مردم مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند، در کشور همسایه‌مان ترکیه، اوضاع بسیار متفاوت است. در جریان سفری که سال پیش به افغانستان داشتم، شیوه برخورد مردم این کشور با پرندگان آزاد (به‌ویژه کبوتر و مرغ مینا که به تعداد بسیار زیاد در کوچه و خیابانهای این کشور دیده می‌شود) و آب و دانه دادن به آنان را در قالب سفرنامه‌ای که منتشر شد توضیح دادم. اکنون بیش از دو ماه می‌شود که در ترکیه به سر می‌برم و شیوه برخورد همسایه غربی‌مان با جانوران خیابانی هم برایم شگفت‌انگیز است. هم همسایه شرقی‌مان افغانستان و هم همسایه غربی‌مان ترکیه برخوردهایی بسیار اخلاقی‌تر و حمایتی‌تر با جانوران خیابانی و پرندگان آزاد دارند. پرسش اینجاست که کدام عامل در ایران باعث شده که در فرهنگ عمومی و قوانین اجرایی، نه تنها حمایتی از این جانوران و پرندگان صورت نگیرد، بلکه مورد آزار و اذیت و کشتار نیز قرار بگیرند. البته من در این نوشتار در پی پاسخگویی به این مسئله عمیق فرهنگی نیستم و تنها می‌خواهم به توصیف آنچه در این مدت در ترکیه درباره برخورد مردم و نهادهای مدنی و دولتی با حیوانات خیابانی دیده‌ام بپردازم. اما شاید در آینده خود یا دیگر دوستان بتوانیم در این باره به پاسخ‌هایی دست یابیم.

    همچنین لازم به یادآوری این نکته است که من در این مدت صرفاً در آنکارا بوده‌ام؛ پایتخت سه میلیون نفری ترکیه که نه مرکز تجارت و نه شهری توریستی، بلکه به‌عنوان مرکز سیاسی و شهری فرهنگی-دانشگاهی شناخته می‌شود. اما بر اساس صحبتهایی که با فعالان حقوق جانوران داشتم و اطلاعات پراکنده‌ای که به دست آوردم، در دیگر شهرها نیز شرایط تقریباً مشابه است.

    نخستین نکته‌ای که برای علاقمندان به زندگی جانوران در این شهر (و البته کل  کشور) جلب توجه می‌کند، حضور انبوه سگها و گربه‌های خیابانی در سطح شهر است؛ آن هم نه تنها در گوشه و کنار، بلکه در میان مردم و به‌ویژه در شلوغ‌ترین اماکن؛ بدون کمترین ترسی از رهگذران. برای نمونه شما تقریباً در هر زمان در میدان کیزلای (Kızılay) یا اطراف آن که مرکز آنکارا است می‌توانید سگهای زیادی را ببینید که عموماً به‌صورت گله‌های 5-4 تایی در کنار هم در لابلای جمعیت در حال حرکت‌اند یا وسط پیاده‌رو دراز کشیده‌اند. به‌ویژه در گوون پارک (Güven Park) که چسبیده به این میدان است. بسیاری از این سگها حلقه‌های پلاستیکی کوچک زردرنگی به گوش دارند که نشان می‌دهد واکسینه شده و مشخصات‌شان ثبت شده است. این کار توسط شهرداری صورت می‌گیرد. شهرداری‌ها نه تنها موظف به واکسیناسیون و عقیم‌سازی (در مواردی که جمعیت آنها رو به افزایش بیش از حد است) سگها و گربه‌های خیابانی هستند، بلکه حفاظت، تغذیه و تهیه سرپناه برای این جانوران نیز بر عهده این نهاد است. در موارد اضطراری همچون بیمار بودن یک سگ نیز در کلینیکهای شهرداری‌ها به رایگان درمان می‌شوند و سپس دوباره به محل زندگی‌شان باز گردانده می‌شوند. پلیس نیز در بسیاری موارد در این  زمینه همکاری می‌کند. درباره گربه‌ها در اغلب موارد دولت تلاش می‌کند تا برای آنها یک خانواده مناسب پیدا کند که سرپرستی‌اش را برعهده بگیرد. اما در صورت پیدا نشدن گزینه مناسب، آنرا در شهر رهاسازی می‌کنند. البته درمانگاه‌های شهرداری کارهای ابتدایی و عمومی را انجام می‌دهند و برای درمانها و جراحی‌های پیشرفته باید جانوران را به کلینیکهای تخصصی برد. این کلینیکها عموماً توسط نهادهای مردمی و دوستداران حقوق جانوران تأمین می‌شوند. این نهادها داوطلبانه هستند و معمولاً اعضای زیادی در آنها فعالیت دارند.

    پارکها یکی از اصلی‌ترین نقاطی است که امور مربوط به جانوران خیابانی در آنجا صورت می‌گیرد. ظروف آب و غذا و همچنین کلبه‌هایی که برای آنها ساخته می‌شود در پارکها به فراوانی دیده می‌شود. به جز سگها و گربه‌ها، برای پرندگان نیز آب و خوراک و در برخی موارد سرپناه تهیه می‌شود. کبوترهای خاکستری‌رنگ که در ایران به نام کبوتر کوهی یا چاهی معروف‌اند در سطح شهر به فراوانی دیده می‌شود. همچنین کلاغ و زاغ نیز در کنار این پرندگان تغذیه می‌شوند. در پیاده‌روها می‌توان افرادی را دید که نشسته و با حوصله تمام دارند برای کبوترهایی که دورشان جمع شده‌اند، نان خرد می‌کنند. ترس از انسانها در بین پرندگان و جانوران خیابانی در ترکیه بسیار اندک است؛ به گونه‌ای که بسیاری از این کبوترها روی شانه یا پای افرادی می‌نشینند که به آنها غذا می‌دهند.

    قوانین ترکیه نیز از حقوق جانوران دفاع می‌کند. به‌ویژه پس از تغییراتی که اخیراً به لطف گردهم‌آیی‌ها، اعتراضات و پیگیری‌های حامیان حقوق حیوانات در قانون به وجود آمد. آنان معمولاً با یکدیگر هماهنگ کرده و در زمان و مکانی مشخص (به‌ویژه میدان تقسیم استانبول) گرد هم می‌آیند. مهمترین قانون، ماده 5199 است. شکنجه یا ایجاد رابطه نامشروع با حیوان نه تنها جریمه نقدی، بلکه بین دو تا پنج سال زندان را نیز در پی دارد. هرچند طرفداران حقوق حیوانات می‌گویند مقامات پلیس و قضایی در بسیاری اوقات این جریمه‌ها را عملی نمی‌کنند. همچنین چنانچه شخصی حیوان خانگی‌اش را در شرایط مناسبی نگهداری نکند (برای نمونه سرپناه مناسب نداشته باشد و یا مدتی طولانی آنرا بدون آب و غذا نگهدارد) و پلیس از این ماجرا آگاه شود، به مکان مورد نظر مراجعه کرده و پس از اطمینان از شرایط نامناسب جانور، آنرا به کلینیک شهرداری منتقل می‌کند تا پس از رسیدگی‌های اولیه، به شخص یا خانواده‌ای مناسب واگذار شود.

    واگذاری جانوران به خانواده‌ها توسط پلیس و مسئولین دولتی بسیار ساده‌تر از این کار توسط نهادهای مدافع حقوق جانوران است. چرا که این نهادها فرم‌هایی دارند با جزئیات بسیار که بر اساس آنها شخص یا خانواده متقاضی تعهد می‌دهد که خانه‌اش فضای کافی برای حضور جانور را داشته باشد، سرپناه مناسب برای آن تهیه کند، درآمد اقتصادی‌اش خوب باشد، با ویژگیهای زندگی جانوران آشنا باشد، خانه‌اش در طبقات بالا نباشد و یا در این صورت، پنجره‌ها حفاظ مناسب برای جلوگیری از افتادن جانور به پایین را داشته باشد و… . برای یافتن گزینه مناسب، معمولاً مشخصات سگ یا گربه را بر روی وب‌سایتهایی که برای این امر راه‌اندازی شده‌اند می‌گذارند. در آنجا هم مشخصات کامل جانور نوشته شده و هم شرایط واگذاری آن. برای نمونه یکی از مهمترین این وبسایتها پت‌آرکاداس است.

    فروش حیوانات خانگی در فروشگاه‌های ترکیه هرچند ممنوع است، اما همچنان بسیاری از فروشگاه‌ها این کار را می‌کنند. همچنین تلاشهای بسیاری بر ممنوعیت و بسته شدن سیرکها و پارکهای دلفین صورت گرفته و بسیاری از اینها قرار است فعالیت‌شان از سال 2015 متوقف شود.

    در محیط دانشگاه‌ها نیز این فعالیت به صورتی جدی‌تر دنبال می‌شود. برای نمونه همیشه در سالنهای غذاخوری دانشگاه‌ها دو-سه دانشجو کنار محل تحویل ظروف غذا می‌ایستند و از ظروف دانشجویان، غذاهای ته‌مانده را جمع‌آوری می‌کنند. پس از پایان این کار، غذاها را به نزدیکی کلبه‌ها و سرپناه‌هایی که برای سگها و گربه‌ها ساخته‌اند برده و بین جانوران تقسیم کرده یا در ظروف مخصوص‌شان می‌ریزند. معمولاً غذا به اندازه کافی برای این جانوران هست. همچنین سرپناه‌ها معمولاً پوشیده است و درون آنها را رختخواب‌های دست‌دو می‌گذارند تا گرم و نرم باشد. این فعالیتها را دانشجویان به‌صورت کاملاً داوطلبانه انجام می‌دهند. دانشگاه حاجت‌تپه در این زمینه فعال‌تر است و همین مسئله باعث شد که روز شنبه این هفته، روزنامه پرتیراژ حریت یک صفحه‌اش را به فعالیتهای مرتبط به حقوق جانوران و غذا و سرپناه دادن آنان در حاجت‌تپه اختصاص دهد.

    بد نیست به‌عنوان نمونه‌ای دیگر، اشاره کنم که مسئولین خوابگاه‌مان نیز یک سوراخ در دیوار یکی از انبارهای نزدیک رستوران ایجاد کرده‌اند که گربه‌های خوابگاه پس از تغذیه توسط پس‌مانده‌های غذاهایی که توسط دانشجویان به آنها داده می‌شود، به انبار رفته تا از سرمای استخوان‌سوز آنکارا در امان باشند.

    ______________________

    چرا نگهداری از حیواناتی مانند ببر و شیر و خرید و فروششان جرم نیست؟ حاشیه‌نگاری بر طرح مجلس برای افزودن یک ماده به قانون مجازات اسلامی

    در شگفتی چرایی این طرح خودویران گرانه؛ درباره پیامدهای ناگوار و فاجعه بار طرح زیست ستیزانه برخی نمایندگان

    بازنشر: بی وفایی با یار با وفای انسان در گذر زمان/ مشکل سگ ها چیست؟!

    سگهای شهری، حقوق حیوانات و رفاه حیوانات

    قدمت دوستی انسان و سگ ۳۱ هزار ساله شد

    اعتراض به بداخلاقی: از ونک سمیرم تا پارک ملت جام جم!

    جلوگیری از درمان سگ ها در گیلان/ نظارت نیروی انتظامی بر مالکین سگ های فانتزی

    فرهنگ نگهداری سگ های گله و سگ های خانگی

    باز هم سگ کشی/ این بار در گیلان

    قرارداد «سگ کشی» در منطقۀ پارس جنوبی

    اقدام کنید! برای مخالفت با کشتار سگ ها در ایران

    بیش از هزار قلاده سگ ولگرد معدوم شد/ معدوم سازی به روشی سخت

    موفقیت مخالفان کشتار سگ ها در رومانی

    حیوانات در اسلام از روایت حسن رحیم پور

    همه برای حمایت از حیوانات، پیش به جلو با سرعت لاک پشتی!

    تصمیم گیری برای مسموم کردن موش ها

    جانفشانی کارگر افغان برای نجات یک سگ از استخر

  • سگ کشی وحشیانه با گلوله؛ از ریختن آبروی کشور با لبخند تا تفریح سرباز ناجا با سگ کشی/ تصویری

    سگ کشی وحشیانه با گلوله؛ از ریختن آبروی کشور با لبخند تا تفریح سرباز ناجا با سگ کشی/ تصویری

    دیده بان حقوق حیوانات: ناآگاهانه ترین روش کنترل جمعیت حیوانات شهر و حومه در کشور از طریق کشتار با اسلحه های جنگی و شکاری ادامه دارد.

    تصاویری که در ماه های گذشته به تحریریه دیده بان تحویل شده نشان دهنده شکل جدیدی از سگ کشی است که بدون شک نه با اصول عقلی هماهنگی دارد و نه با اصول اخلاقی و اسلامی.

    عده ای مبادرت به حفر چاله ای می کنند و تعدادی سگ را درون چاله می ریزند. ماموران و درجه داران ناجا مسلح به اسلحه کلاشینکف (سلاح سازمانی نیروی انتظامی) با همراهی عوامل شهرداری با کامیون حمل زباله در صحنه حضور دارند. سربازهای وظیفه ناجا به گروه سگ های درون چاله  شلیک می کنند و افرادی با لبخند شاهد این ماجرا هستند. سپس در حالی که ظاهرا زنی نیز از نزدیک شاهد ماجرا است کارگران شهرداری (با لباس نارنجی) چاله را با آهک و خاک پر می کنند و به گمان خود مشکلی از مشکلات جامعه را حل می کنند. دو نفر با لباس سبز (مخصوص کارگران فضای سبز شهرداری ها) نیز در پر کردن چاله کمک می کنند…

    زنده به گور کردن یا کنترل جمعیت؟

    با توجه به جمعیت بالای سگ ها در برخی مناطق، مدیریت شهری نیازمند کنترل ازدیاد جمعیت سگ های بدون صاحب است اما آیا راه حل مشکل زنده به گور کردن سگ ها است؟

    برای کنترل جمعیت حیوانات راه های علمی و معقولی وجود دارد که بدون هزینه های کلان منجر به کنترل پایدار جمعیت حیوانات شهری می شود. متاسفانه تصمیم گیرندگان شهر ها بدون هرگونه مطالعه جمعیتی و ارایه برنامه پایدار به وحشیانه ترین راه های ممکن اقدام به کشتار جمعی حیوانات و به خصوص سگ ها می کنند. این تصمیم گیران به گمان اینکه کشتار باعث کاهش جمعیت سگ ها می شود، این رفتار را سال ها است که انجام می دهند بدون اینکه گزارشی از میزان کاهش جمعیت ارایه دهند. در مورد حاضر مشاهده می شود که حتی کشتار غیر انسانی توسط سلاح های جنگی بدون نظارت مسوولان سازمان دامپزشکی انجام شده است و بسیار محتمل است که سگ ها پس از دفن شدن زنده مانده باشند. اینکه نیروی انتظامی و کارگران با چه مجوزی چنین رفتاری انجام داده اند بر ما پوشیده است.

    اقدام هایی بدون مطالعه، به نام خدمت به کام پیمانکاران

    کشتار حیوانات راه حل بی حاصلی است که سال های سال انجام می شود و نه تنها منجر به کاهش جمعیت گونه های هدف نشده، بلکه با خالی کردن قلمرو برای نسل بعد، منجر به تکثیر جمعیت نیز می شود. در این میان تنها پیمانکاران از پروژه های بدون پایان سگ کشی منتفع می شوند و نظارتی هم بر بخش مطالعاتی این روش کنترل وجود ندارد. از این رو است که ده ها سال است که پول ها پرداخت می شود، سگ ها کشته می شوند، نسل بعدی پا می گیرند و این دور و تسلسل هنوز هم ادامه دارد!

    حق الزحمه های میلیاردی و پیمانکاران ویژه

    تا کنون حق الزحمه (اگر زحمتی باشد!) پرداختی به پیمانکاران برای کشتار هر سگ از 50 تا 120 هزار تومان عنوان شده و حسابی سر انگشتی مشخص می کند که داشتن یک اسلحه یکی دو میلیون تومانی، یک وانت و یک کارگر تنها لوازم ورود به شغل شریف سگ کشی با درآمد میلیاردی است! واضح است که این شغل شریف را باید به نزدیکان و آشنایانی داد که با توجه به تخصصشان اگر سگ کشی نباشد شاید شغل دیگری برایشان نتوان یافت!

    Animal-Rights-Watch-ARW-7637

    Animal-Rights-Watch-ARW-7638

    Animal-Rights-Watch-ARW-7639

    Animal-Rights-Watch-ARW-7640

  • جاندارانِ میزبان در بوستانهای شهر/ تصویری

    دیده بان حقوق حیوانات: قطعاً در این روزهای با طراوت بهاری، گذری هر چند کوتاه به بوستانها داشته ایم. بی شک طراوت و شادابی سبز گیاهان از یک سو و آرامشی که در آن حکمفرماست از سویی دیگر موجب تسکین روح و روانمان می شود. در کنار انسانها، جانوران و جانداران از گونه های متفاوت در لابلای چمن و شاخ و برگ و میز و صندلی پارکها زندگی می کنند که حقیقتاً میزبان اصلی آدمیان در لحظات استراحت و وقت گذرانی می باشند.فراموش نکنیم که باید به محدوده زندگی آنان احترام بگذاریم.

    منبع: تابناک
  • سگ کشی وحشیانه و بدوی پیمانکاران شهرداری/ تصویر +16

     Animal-Rights-Watch-ARW-Warning16

    Animal-Rights-Watch-ARW-7016

    دیده بان حقوق حیوانات: سگ کشی غیر قانونی عوامل شهرداری در هشتگرد آغاز شده است.

    اگرچه سگ ها به بهانه آلودگی، ایجاد رعب و وحشت، خطرسازی و احتمال انتشار بیماری های مختلف به ضرب چوب و چماق و گلوله کشته می شوند، اما گویا ریختن خون همین حیوانات به ظاهر آلوده در سطح شهر از نظر مسوولان آلوده کننده محسوب نمی شود. تصاویر تهیه شده توسط خبرنگار دیده بان حاکی است کشتار ناموجه سگ های شهری در هشتگرد نه تنها با زنده گیری و مرگ با تزریق انجام نمی شود بلکه به روش های بدوی و غیر علمی و با استفاده از چماق و اسلحه انجام می شود. همچنین حمل اجساد به روشی بدوی تر و بدون هرگونه پوشش انجام می شود که منجر به ریزش خون حیوانات از خودروی حمل اجساد شده و نه تنها صحنه های غیر قابل قبولی را در شهرها ایجاد می کند، بلکه منجر به انتشار و گسترش آلودگی نیز می شود.

    لازم به ذکر است که انباشت زباله های خانگی و آلودگی های شهری قابل استفاده توسط حیوانات، سبب افزایش جمعیت حیوانات شهری می شود و در صورتی که ارگان های مسوول وظیفه نظافت اماکن مسکونی را به نحو صحیح انجام دهند مشکلی از جانب حیوانات به وجود نخواهد آمد.

    Animal-Rights-Watch-ARW-7017

  • برگزاری نشست کردار شناسی حیوانات و ارتباط آن ها با شهر و انسان

    Animal-Rights-Watch-ARW-6951

    دیده بان حقوق حیوانات: نشست کردار شناسی حیوانات و ارتباط آن ها با شهر و انسان برگزار خواهد شد.

    کانون انسان شناسی و فرهنگ که هر یکشنبه جلسات علمی خود را درباره مباحث مرتبط با موضوعات اجتماعی و فرهنگی در کانون مشارکت های فرهنگی هنری شهرداری تهران برگزار می کند این بار به کردار شناسی حیوانات و ارتباط آن ها با شهر و انسان می پردازد. در این نشست مباحثی پیرامون حیوانات شهری و نخستی شناسی ارایه خواهد شد.

    برنامه نشست به این قرار است:

    سخنران نخست: دکتر سید جاوید آل داود، دامپزشک و استاد دانشگاه تهران، رییس انجمن حمایت از حیوانات

    عنوان سخنرانی: حیوانات شهری در زندگی بشر

    سخنران دوم:  دکتر امیر عسکری، کردارشناس جانوری از دانشگاه میسور هند

    عنوان سخنرانی: نخستی شناسی؛ شناخت، تکامل و رفتار

    فیلم مستند: «کوکو؛ یک گوریل گویش ور»

    به گزارش دیده بان حقوق حیوانات نشست کردار شناسی حیوانات یکشنبه 28 مهر 1392، ساعت 4 تا 7 بعد از ظهر در مرکز مشارکت های فرهنگی هنری سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران برگزار خواهد شد.

    علاقمندان می توانند جهت شرکت در این نشست به آدرس میدان ولیعصر، ابتدای بلوار کشاورز. جنب کوچه برادران مظفر( پایگاه انتقال خون سابق) مرکز مشارکت های فرهنگی هنری سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، اداره کانون ها مراجعه کنند. حضور در این برنامه برای عموم آزاد است.